Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/95"
(→Not proofread: Created page with "aeterno stupore ad tantarum rerum magnitudinem<lb/> attoniti illud trisagium Sanctus, Sanctus, Sanctus, aeterna<lb/> et perenni laude cantamus, aeternum beati sine fine pronun...") |
|||
| (One intermediate revision by one other user not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| + | [[Category:APUG 1053 pages]] | ||
aeterno stupore ad tantarum rerum magnitudinem<lb/> | aeterno stupore ad tantarum rerum magnitudinem<lb/> | ||
attoniti illud trisagium Sanctus, Sanctus, Sanctus, aeterna<lb/> | attoniti illud trisagium Sanctus, Sanctus, Sanctus, aeterna<lb/> | ||
et perenni laude cantamus, aeternum beati sine fine pronuntiamus.<lb/> | et perenni laude cantamus, aeternum beati sine fine pronuntiamus.<lb/> | ||
Moneo itaque te, mi Theodidacte, ne curiositate<lb/> | Moneo itaque te, mi Theodidacte, ne curiositate<lb/> | ||
| − | forsan non placita Deo, hisce <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">nimium</span>, s<unclear></unclear> | + | forsan non placita Deo, hisce <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">nimium</span>, s<unclear></unclear>ndi absorbearis<lb/> |
a gloria; Sunt enim ineffabilia haec mysteria, sola<lb/> | a gloria; Sunt enim ineffabilia haec mysteria, sola<lb/> | ||
reservata Electis, qui in patria cuncta in aeternae veritatis<lb/> | reservata Electis, qui in patria cuncta in aeternae veritatis<lb/> | ||
| Line 20: | Line 21: | ||
semper plus, quanto finitum ab infinito, restat. Unde<lb/> | semper plus, quanto finitum ab infinito, restat. Unde<lb/> | ||
mi Theodidacte, desistas velim ab huiusmodi curiosioribus<lb/> | mi Theodidacte, desistas velim ab huiusmodi curiosioribus<lb/> | ||
| − | quaesitis, et intellectum tuum | + | quaesitis, et intellectum tuum subde regulis fidei,<lb/> |
omni possibili simplicitate, et humillima mentis submissione,<lb/> | omni possibili simplicitate, et humillima mentis submissione,<lb/> | ||
totum intellectum tuum in fidei obsequium<lb/> | totum intellectum tuum in fidei obsequium<lb/> | ||
| Line 28: | Line 29: | ||
naturam in Divinam conversam perperam rebantur,<lb/> | naturam in Divinam conversam perperam rebantur,<lb/> | ||
dum non capiebant, quomodo corpore pati potuerit; quomodo<lb/> | dum non capiebant, quomodo corpore pati potuerit; quomodo<lb/> | ||
| − | Christus beatifica | + | Christus beatifica visione ab utero matris, dotatus<lb/> |
inaudita tamen tormenta in carne sua passus fuerit; | inaudita tamen tormenta in carne sua passus fuerit; | ||
Latest revision as of 10:19, 1 August 2024
aeterno stupore ad tantarum rerum magnitudinem
attoniti illud trisagium Sanctus, Sanctus, Sanctus, aeterna
et perenni laude cantamus, aeternum beati sine fine pronuntiamus.
Moneo itaque te, mi Theodidacte, ne curiositate
forsan non placita Deo, hisce nimium, sndi absorbearis
a gloria; Sunt enim ineffabilia haec mysteria, sola
reservata Electis, qui in patria cuncta in aeternae veritatis
speculo, ineffabili gaudio aeternum contemplabuntur;
et tanta sunt, et adeo excelsa, et sublimia, ut si
Deus Opt. Max. Angelum, aut unum ex Sancta Ecclesiae
Doctoribus in Mundum mitteret, ut vel unum ex dictis
mysteriis, Mundo, uti sunt, revelare, aut verbis, aut
scriptis exponere vellet, certo tibi persuadeas velim, si
totius Universi machina repleretur; scriptis[?] si omnes aquae,
quae infra, et super coelos atramentum praeberent; Si omnes
creaturarum innumerae species, linguae forent, et
in instrumenta dicendi, et loquendi converterentur;
nihil tamen facerent, nec capaces reddere possent in
hac mortalitatis umbra constitutos, tanto enim restaret
semper plus, quanto finitum ab infinito, restat. Unde
mi Theodidacte, desistas velim ab huiusmodi curiosioribus
quaesitis, et intellectum tuum subde regulis fidei,
omni possibili simplicitate, et humillima mentis submissione,
totum intellectum tuum in fidei obsequium
captivando. An nescis, ex huiusmodi altioribus quaesitis
varias statim haereses in Ecclesia Dei exortas fuisse.
Nam Entyches et Dioschorus haeretici, qui humanam
naturam in Divinam conversam perperam rebantur,
dum non capiebant, quomodo corpore pati potuerit; quomodo
Christus beatifica visione ab utero matris, dotatus
inaudita tamen tormenta in carne sua passus fuerit;
