Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/36"

Revision as of 17:06, 11 March 2020

This page has been proofread

converi sunt: Azoar 56.
32° Mahometo remisit Deus peccata praeterita et futura: Azoae 58.
33° Christus nominatim Mahometum post se venturum et prophetam futurum praedixit: Azoar 71.
34° Dies Domini abest quinquaginta millibus annorum: Azoar 71.
35° Lunam bipartito divisam Mahometus reparavit, vel aliquod aliud miraculum in luna fecisse se dicit. Nam non tam clare loquitur, ut mendaces solent: Azoar 64.
36° Mahometus rusticus et propheta Dei est et nihil amplius. In Alcorano toto passim hoc affirmat.
37° Angeli et Archangeli morientur et resurgent: 37 et 38 doctrina Moham.
38° Origo rerum sic se habet: Deus fecit Adam ex limo, limum de spuma, spumam de procellis, procellas de mari, mare de tenebris, tenebras de luce, hanc de verbo, verbum de cogitatione, cogitationes de hyacintho, hyacinthum de praecepto: Esto, et fuit.

139 Chazinzarii

a.D. 629

secta quaedam ex Armenis est, qui id proprium habent, ut crucem adorent. Inde enim Chazinzarii armenice (aut?) graece dicuntur. Chazus enim Armenis crux est, sicut graecis. Iidem ieiunium observabant quod Arziburum dicebant in memoriam obitus canis cuiusdam, quo Iacobus quidam doctor ipsorum, tamquam praenuntio utebatur et quem Arziburum vocabant. Nicephorus lib. 18 cap. 54.

140 Nicetae
circa eadem tempora dicebant Deum esse laudandum in tripudiis foeminarum virorumque. Damascenus haer. 87,^[1] Isidorus lib. 3 de summo bono, cap. 20.

141 Gnosimachi
eisdem temporibus asserebant, non esse laborandum in scientia ex divinis li eris exquirenda. Damascenus haer. 88,^[2] Concilium Tolet. 4 cap. 24.

142 Barsaniani qui et Semidalitae
similam summo digito gustabant, atque ea est eorum Eucharistia. Damascenus haereses. 86.^[3]

143 Heliotropitae,
qui eas herbas colunt tamquam divinam virtutem habentes, quae solem eiusque radios sequuntur. Damascenus haer. 89.^[4]

144 Thneotopsychitae
qui animas hominum more pecudum mori asserebant: Damascenus haer. 90,^[5] Claudianus Numericus [Mamertus] lib. 2 cap. 13 de animae statu, Isidoruss lib. 1 de Summo bono cap. 14.

145 Agonyclitae
dicuntur, qui numquam flexis genibus, sed semper stantes orare volebant. Damascenus haeres. 91.^[6]

146 Theocatagnostae
dicuntur quidam, qui nonnulla in Deo et sanctis [audent accusare crimina: Damascenus haer. 92].^[7] 147 Ethnophrones,
qui licet Christiani sint, tamen multa observant cum gentilibus, ut dies natalitias, fortunam, fatum, veneficia, astrologiam omnem, auspicia, auguria, expiationes, placationes, sortes prodigiorum, inspectiones et alia id genus multa. Quosdam etiam dies festos graecorum gentilium colunt: Damascenus haeres. 94.^[8]

148 Aethicoproscoptae
dicuntur quidam, qui in moribus errant et quasdam virtutes vituperant, vitia quaedam laudant: Damascenus haer. 96.^[9]

149 Parermeneutae
dicuntur, qui divinas Scripturas pro suo arbitratu intelligere volunt: Damascenus haer. 97.^[10]
Idem nostri egregie faciunt haeretici.

150 Lampetiani
dicuntur quidam, qui authore Lampetio docebant etiam cenobitas libere vivere debere sicut volunt: idque tam in vestitu quam in aliis rebus omnibus. Itaque funditus tollebant de coenobiis oboedientiam.

↑ Johannes Damascenus De haeresibus, 87, p. 56-57.
↑ Johannes Damascenus De haeresibus, 84, p. 57.
↑ Johannes Damascenus De haeresibus, 86, p. 56.
↑ Johannes Damascenus De haeresibus, 89, p. 57.
↑ Johannes Damascenus De haeresibus, 90, p. 57.
↑ Johannes Damascenus De haeresibus, 91, p. 57.
↑ Johannes Damascenus De haeresibus, 92, p. 57.
↑ Johannes Damascenus De haeresibus, 94, p. 58.
↑ Johannes Damascenus De haeresibus, 96, p. 58.
↑ Johannes Damascenus De haeresibus, 97, p. 58.

[1] Johannes Damascenus De haeresibus, 87, p. 56-57.

[2] Johannes Damascenus De haeresibus, 84, p. 57.

[3] Johannes Damascenus De haeresibus, 86, p. 56.

[4] Johannes Damascenus De haeresibus, 89, p. 57.

[5] Johannes Damascenus De haeresibus, 90, p. 57.

[6] Johannes Damascenus De haeresibus, 91, p. 57.

[7] Johannes Damascenus De haeresibus, 92, p. 57.

[8] Johannes Damascenus De haeresibus, 94, p. 58.

[9] Johannes Damascenus De haeresibus, 96, p. 58.

[10] Johannes Damascenus De haeresibus, 97, p. 58.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
+converi sunt: Azoar 56.<br>
-{{Smallcaps|Alii}}<br>
+° Mahometo remisit Deus peccata praeterita et futura: Azoae 58.<br>
-dicunt descendente Christo ad inferos, omnes incredulos credidisse et salvos exiisse:
+° Christus nominatim Mahometum post se venturum et prophetam futurum praedixit: Azoar 71.<br>
-[[Name::Augustinus]]
+° Dies Domini abest quinquaginta millibus annorum: Azoar 71.<br>
-''haer''. 79,
+° Lunam bipartito divisam Mahometus reparavit, vel aliquod aliud miraculum in luna fecisse se dicit. Nam non tam clare loquitur, ut mendaces solent: Azoar 64.<br>
-[[Name::Philaster]].<ref>
+° Mahometus rusticus et propheta Dei est et nihil amplius. In Alcorano toto passim hoc affirmat.<br>
-{{Smallcaps|Augustinus}}
+° Angeli et Archangeli morientur et resurgent: 37 et 38 doctrina Moham.<br>
-<i>De haeresibus</i>, LXXIX, p. 336.
+° Origo rerum sic se habet: Deus fecit Adam ex limo, limum de spuma, spumam de procellis, procellas de mari, mare de tenebris, tenebras de luce, hanc de verbo, verbum de cogitatione, cogitationes de hyacintho, hyacinthum de praecepto: Esto, et fuit.<br>
+<p style="float:left">139
+{{Smallcaps|Chazinzarii}}</p>
+<p style="float:right">'''a.D. 629'''</p><br>
+secta quaedam ex Armenis est, qui id proprium habent, ut crucem adorent. Inde enim Chazinzarii armenice (aut?) graece dicuntur. Chazus enim Armenis crux est, sicut graecis. Iidem ieiunium observabant quod Arziburum dicebant in memoriam obitus canis cuiusdam, quo Iacobus quidam doctor ipsorum, tamquam praenuntio utebatur et quem Arziburum vocabant. Nicephorus lib. 18 cap. 54.<br>
+{{Smallcaps|Nicetae}}<br>
+circa eadem tempora dicebant Deum esse laudandum in tripudiis foeminarum virorumque.
+[[Name::Damascenus]]
+''haer''. 87,<ref>
+{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}
+<i>De haeresibus</i>, 87, p. 56-57.
+</ref>
+Isidorus lib. 3 ''de summo bono'', cap. 20.<br>
+{{Smallcaps|Gnosimachi}}<br>
+eisdem temporibus asserebant, non esse laborandum in scientia ex divinis li eris exquirenda.
+[[Name::Damascenus]]
+''haer''. 88,<ref>
+{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}
+<i>De haeresibus</i>, 84, p. 57.
+</ref>
+Concilium Tolet. 4 cap. 24.<br>
+{{Smallcaps|Barsaniani}}
+qui et
+{{Smallcaps|Semidalitae}}<br>
+similam summo digito gustabant, atque ea est eorum Eucharistia.
+[[Name::Damascenus]]
+''haereses''. 86.<ref>
+{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}
+<i>De haeresibus</i>, 86, p. 56.
 </ref>
 <br>
-{{Smallcaps|Alii}}<br>
+{{Smallcaps|Heliotropitae}}, <br>
-dicunt filium Dei semper quidem fuisse, sed tamen non semper dici potuisse nec fuisse filium:
+qui eas herbas colunt tamquam divinam virtutem habentes, quae solem eiusque radios sequuntur.
-[[Name::Augustinus]]
+[[Name::Damascenus]]
-''haer''. 80,
+''haer''. 89.<ref>
-[[Name::Philaster]].<ref>
+{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}
-{{Smallcaps|Augustinus}}
+<i>De haeresibus</i>, 89, p. 57.
-<i>De haeresibus</i>, LXXX, p. 336.
 </ref>
 <br>
-{{Smallcaps|Hypsistarii}}<br>
+{{Smallcaps|Thneotopsychitae}}<br>
-haeretici sunt apud Gregorium Nazianzenum [in oratione funebri in obitu patris], qui partim ex gentilium ritibus, partim ex Iudaismo haeresin suam conflantes docebant: <br>
+qui animas hominum more pecudum mori asserebant:
-° Ignis et lucernarum cultum. <br>
+[[Name::Damascenus]]
-° Sabbathum colendum. <br>
+<i>haer.</i> 90,<ref>
-° Abstinentiam a certis cibis. <br>
+{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}
-° solum omnipotentem adorandum sine personarum distinctione more Iudaico.<br>
+<i>De haeresibus</i>, 90, p. 57.
+</ref>
+Claudianus Numericus [Mamertus] lib. 2 cap. 13 ''de animae statu'', Isidoruss lib. 1 de Summo bono cap. 14.<br>
-{{Smallcaps|Iovinianus}}<br>
+{{Smallcaps|Agonyclitae}}<br>
-tempore divi Hieronymi exstitit et Divo Augustino adhuc vivente, docuit vero, ut ait
+dicuntur, qui numquam flexis genibus, sed semper stantes orare volebant.
-[[Name::Hieronymus]]
+[[Name::Damascenus]]
-lib. 1 ''in Iovinianum'' et
+''haeres''. 91.<ref>
-[[Name::Augustinus]]
+{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}
-''haer''. 82:<ref>
+<i>De haeresibus</i>, 91, p. 57.
-{{Smallcaps|Augustinus}}
-<i>De haeresibus</i>, LXXXII, p. 337.
 </ref>
 <br>
-° Omnia peccata esse paria.<br>
-Idem fere omnes Lutherani, qui omne peccatum volunt esse mortale sua natura. <br>
-° Non posse peccare hominem post baptismum:
-[[Name::Augustinus]]
+{{Smallcaps|Theocatagnostae}}<br>
-<i>haer.</i> 82.<ref>
+dicuntur quidam, qui nonnulla in Deo et sanctis [audent accusare crimina:
-{{Smallcaps|Augustinus}}
+[[Name::Damascenus]]
-<i>De haeresibus</i>, LXXXII, p. 337.
+''haer''. 92].<ref>
+{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}
+<i>De haeresibus</i>, 92, p. 57.
+</ref>
+{{Smallcaps|Ethnophrones}}, <br>
+qui licet Christiani sint, tamen multa observant cum gentilibus, ut dies natalitias, fortunam, fatum, veneficia, astrologiam omnem, auspicia, auguria, expiationes, placationes, sortes prodigiorum, inspectiones et alia id genus multa. Quosdam etiam dies festos graecorum gentilium colunt:
+[[Name::Damascenus]]
+''haeres''. 94.<ref>
+{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}
+<i>De haeresibus</i>, 94, p. 58.
+</ref>
+<br>
+{{Smallcaps|Aethicoproscoptae}}<br>
+dicuntur quidam, qui in moribus errant et quasdam virtutes vituperant, vitia quaedam laudant:
+[[Name::Damascenus]]
+''haer''. 96.<ref>
+{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}
+<i>De haeresibus</i>, 96, p. 58.
 </ref>
 <br>
-° Ciborum delectum id est ieiunia non prodesse.
-Idem omnes novi haeretici. <br>
-° Beatam Virginem in partu non permansisse virginem. Idem Butzerus et Molinaeus in tertia parte unionis Evangel. <br>
-° Coniugium virginitati dignitate et merito coaequari.
-Idem Butzerus et Molinaeus. <br>
-° Praemia beatorum canisa aequalia.
-[[Name::Hieronymus]]
-lib. 1 ''in Iovin''.
-<br>
-Idem Luther. et Calvin.
-<br>
-Cyprianus, Athanasius, Basilius, Chrysostomus, Ambrosius, Nazianzenus laudes virginitatis scripserunt.<br>
-{{Smallcaps|Sabbatius}}<br>
+{{Smallcaps|Parermeneutae}}<br>
-quidam ex Iudaeo Novatianus, cum episcopatus desiderio arderet, se a coetu Novatiani separavit, asserens Pascha cum Iudaeis celebrandum. Tunc vero Novatiani concilio coacto statuerunt nihil referre quando pascha celebretur.
+dicuntur, qui divinas Scripturas pro suo arbitratu intelligere volunt:
-Socrates lib. 5 cap. 20 et lib. 7 cap. 57 ''Histor''.,
+[[Name::Damascenus]]
-Concilum Laodic. cap. 37,
+''haer''. 97.<ref>
-Ambrosius ''epist''. 83,
+{{Smallcaps|Johannes Damascenus}}
-[[Name::Augustinus]]
+<i>De haeresibus</i>, 97, p. 58.
-''epist''. 119.
+</ref>
 <br>
-Idem haeretici nostri temporis docent ritum celebrandi Pascha adiaphoron esse.<noinclude><references/></noinclude>
+Idem nostri egregie faciunt haeretici.<br>
-[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]<noinclude></noinclude>
+{{Smallcaps|Lampetiani}}<br>
+dicuntur quidam, qui authore Lampetio docebant etiam cenobitas libere vivere debere sicut volunt: idque tam in vestitu quam in aliis rebus omnibus. Itaque funditus tollebant de coenobiis oboedientiam.
 [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]