Difference between revisions of "Page:EBC 1607 11 13 0712.pdf/4"

From GATE
(→‎Not proofread: Created page with "Category:EBC_Not_proofreadCategory:EBC_Letters 13 novembre 1607. Blackwell � Bell, (suite) 712 / Pontif�cie in depos�t�one nostri reg�e,�am cont�ner�...")
 
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
[[Category:EBC_Not_proofread]][[Category:EBC_Letters]]
+
[[Category:EBC_Proofread]][[Category:EBC_Letters]]
13 novembre 1607. Blackwell � Bell, (suite)
+
Pontificie in depositione nostri regie,tam contineri non posse in tra fines ordinis ad spiritualia sublevanda; sed excurrere ad supprimenda omnia, quae hactenus in spiritualibus bene posita fuerunt. Hinc patet, in quam lamentabilem conditionem detrudunt me illae paulo graviores, et acerbiores animadversiones: Quod ex sathanae dolis consentirem, ut fides catholica de primatu Sedia Apostolicae vel aperte, vel obscure petatur: Quod iuramentum in regno isto eo tendit, ut authoritas capitis Ecclesiae a successore Sancti Petri ad successorem Henrici 8.in Anglia transferatur: Quod hic periculum fidei subesse possit: Quod videor Sancti Petri et S. Marcellini casum aliqua ex parte imitatus: Quod non sit res parva, quae ob iuramentum istud in discrimen adducitur, sed unum ex praecipuis fidei nostrae capitibus, et religionis catholicae fundamentis; et quod debeam audire, quid Sanctus Gregorius Magnus affirmat, et quid Sanctus Leo confirmat, et attendere, quid Sanderus pronuntiaverit: et quod pro hoc uno gravissimo dogmate Ioan. Roffensis et Tho. Morus duces ad martyrium aliis extiterunt: et quod non plus sapiam, quam oportet sapere: et quod forte lapsus fuerim non ex inconsideratione, sed ex infirmitate humana, etc.<lb/>
 
+
Haec legi attente, et meam vicem dolui, qubd tantus acervus notationum censoriarum apud vos construitur adversum me, qui nec capio,nec sapio, quo modo vel exigua aliqua pars detrimenti possit importari primatui summi Pontificie ex sensu, quem ego (approbante magistratu) praeposueram Paramento. Sed si verba exterius non tam gratum sonum fundere videantur; non debet tamen sensus vel intellectus verbis servire, sed verba intellectui; ut patet ex libro 5. Decretalium Gregorii, de verborum significatione.<lb/>
712
+
Neque suspicari possim, qua ratione aliquod periculum fidei, ex Paramenti susceptione, creari possit; cum nihil omnino implicatum habeat, quod aliquam speciem vel formam rei, quae sit fidei formaliter, adumbraret. Nam, ut Covarruvias, Martinus ab Aspilcueta, et
 
+
<pb/>
/ Pontif�cie in depos�t�one nostri reg�e,�am cont�ner� non posse in tra Hf�nes ord�nis ad spiritual�a sublevanda; sed excurrere ad supprimenda omnia, quae hactenus in sp�r�tualibus bene pos�ta fuerunt. H�nc patet, in quam lamentab�lem cond�t�onem detrudunt me illae pau-
 
:^lo grav�ores,et acerb�ores an�madvers�ones: Quod ex sathanae dol�s consent�rem, ut f�des catholica de pr�matu Sedia Apostolicae vel aperte,vel oOscure petatur: Quod iuramentum in regno �sto e� tend�t, ut author�tas cap�t�s Ecclesiae successore Sancti Petr� ad successorem Henr�c� 8.in Angl�a transferatur: Quod h�c per�culum f�de� subesse poss�t: Quod v�deor Sancti Petri et S.Marcell�n� casum aliqua ex parte im�tatus: Quod non s�t res parva,quae ob iuramentum �stud in d�scrimen adduc�tur,sed unum ex praec�pu�s f�dei nostrae cap�t�bus, et rel�gionis cathol�cae fundamentis; et quod debeam aud�re, quid Sanctus Gregor�us Magnus affirmat, et quid Sanctus Leo er
 
/^confirmat, et attendere, quid Sanderus pronuntiavit: et quod pr� hoc uno gravissimo dogmate Ioan.Roffens�s et Tho.Morus duces ad martyrium ali�s ext�terunt: et quod non plus sap�am,quam oportet sapere: et quod forte lapsus fuer�m non ex inconsiderat�one, sed ex �nf�rm�tate humana, etc. Haec legi attente, et meam v�cem dolu�, qubd tantus acervus notat�onum censor�arum apud vos constru�tur adversum me, qui nec capio,nec sap�o, quo modo vel ex�gua al�qua pars detrimenti poss�t importar� pr�matu� summi Pontificie ex sensu, quem ego (approbante mag�stratu) praeposueram Paramento. Sed s� verba exterius non tam
 
Q^gratum sonum fundere v�deantur; non debet tamen sensus vel �ntellectus verb�s servire, sed verba �ntellectu�; ut patet ex libro 5* Decretalium Gregor��,de verborum s�gn�ficat�one. Neque susp�car� poss�m, qua rat�one aliquod per�culum f�dei, ex Paramenti susceptione, crear� poss�t; cum nih�l omn�no �mpl�catum habeat, quod al�quam spec�em vel formam rei,quae s�t f�de� formaliter, adumbraret. Nam, ut Covarruv�as, Martinus ab Aspilcueta,et
 

Revision as of 12:20, 7 September 2017

This page has been proofread

Pontificie in depositione nostri regie,tam contineri non posse in tra fines ordinis ad spiritualia sublevanda; sed excurrere ad supprimenda omnia, quae hactenus in spiritualibus bene posita fuerunt. Hinc patet, in quam lamentabilem conditionem detrudunt me illae paulo graviores, et acerbiores animadversiones: Quod ex sathanae dolis consentirem, ut fides catholica de primatu Sedia Apostolicae vel aperte, vel obscure petatur: Quod iuramentum in regno isto eo tendit, ut authoritas capitis Ecclesiae a successore Sancti Petri ad successorem Henrici 8.in Anglia transferatur: Quod hic periculum fidei subesse possit: Quod videor Sancti Petri et S. Marcellini casum aliqua ex parte imitatus: Quod non sit res parva, quae ob iuramentum istud in discrimen adducitur, sed unum ex praecipuis fidei nostrae capitibus, et religionis catholicae fundamentis; et quod debeam audire, quid Sanctus Gregorius Magnus affirmat, et quid Sanctus Leo confirmat, et attendere, quid Sanderus pronuntiaverit: et quod pro hoc uno gravissimo dogmate Ioan. Roffensis et Tho. Morus duces ad martyrium aliis extiterunt: et quod non plus sapiam, quam oportet sapere: et quod forte lapsus fuerim non ex inconsideratione, sed ex infirmitate humana, etc.
Haec legi attente, et meam vicem dolui, qubd tantus acervus notationum censoriarum apud vos construitur adversum me, qui nec capio,nec sapio, quo modo vel exigua aliqua pars detrimenti possit importari primatui summi Pontificie ex sensu, quem ego (approbante magistratu) praeposueram Paramento. Sed si verba exterius non tam gratum sonum fundere videantur; non debet tamen sensus vel intellectus verbis servire, sed verba intellectui; ut patet ex libro 5. Decretalium Gregorii, de verborum significatione.
Neque suspicari possim, qua ratione aliquod periculum fidei, ex Paramenti susceptione, creari possit; cum nihil omnino implicatum habeat, quod aliquam speciem vel formam rei, quae sit fidei formaliter, adumbraret. Nam, ut Covarruvias, Martinus ab Aspilcueta, et
---page break---