Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/415"

Latest revision as of 11:25, 3 April 2025

This page has not been proofread

f. 200r

nire [invenire] minora dona, et media ad ipsos fines. Quidam nihil magis optant quam sentimenta spiritualia, id est ipsius animae, quae vellent experiri in carne cordis sui, qui tamen nulla re magis egent, quam patientia, aut alia quapiam virtute, cuius defectum ipsi ignorant, et non sentiunt. Deus autem maxime vult ut possideamus animam nostram, haec autem possideri non potest nisi per patientiam, iuxta Illud: "In patientia vestra possidebitis animas vestras"^[I]. Patientia. Qui autem non possident^[1] propriam animam per patientiam, quomodo iustum est, ut possident^[2] Deum per sensibilem consolationem? etc.^[3]

In die sanctorum Martirum Ioannis et Pauli mane postquam surrexissem, ego sensi satis notabilem gratiam sensi ad praeparandum cor meum ad officium dicendum, et ad hoc ne^[4] admitterem alienas affectiones id est vel tristitias de aliis rebus, vel laetitias
_______________

↑ Lc 21,19

_______________

↑ possident] possidet MF [p. 654]
↑ possident] possidet MF [p. 654]
↑ etc.] om. MF
↑ ne] ut non MF

◅▻

[1] Lc 21,19

[2] ssident] possidet MF [p. 654]

[3] ssident] possidet MF [p. 654]

[4] tc.] om. MF

[5] ] ut non MF

[I]

[1]

[2]

[3]

[4]

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 3: / Line 3: @@
-minora dona et media ad ipsos fines. Quidam nihil magis optant quam sentimenta spiritualia, id est ipsius animae, quae uellent experiri in carne cordis sui, qui tamen nulla re magis egent, quam patientia, aut alia quapiam uirtute, cuius defectum ipsi ignorant, et non sentiunt.
+nire [invenire] minora dona, et media ad ipsos fines. Quidam nihil magis optant quam sentimenta spiritualia, id est ipsius animae, quae vellent experiri in carne cordis sui, qui tamen nulla re magis egent, quam patientia, aut alia quapiam virtute, cuius defectum ipsi ignorant, et non sentiunt.
-Deus autem maxime uult ut possideamus animam nostram, haec autem possideri non potest nisi per patientiam, iuxta Illud:
+Deus autem maxime vult ut possideamus animam nostram, haec autem possideri non potest nisi per patientiam, iuxta Illud:
-In patientia uestra possidebitis animas uestras.
+"In patientia vestra possidebitis animas vestras"<ref group="loci-notes">Lc 21,19</ref>.
 {{Right sidenote|Patientia.}}Qui autem non
-possident<ref group="text-notes">possident] possidet <i>MF</i></ref>
+possident<ref group="text-notes">possident] possidet <i>MF</i> [p. 654]</ref>
-propriam animam per patientiam, quomodo iustum est, ut possideat Deum per sensibilem consolationem?
+propriam animam per patientiam, quomodo iustum est, ut possident<ref group="text-notes">possident] possidet <i>MF</i> [p. 654]</ref> Deum per sensibilem consolationem?
 etc.<ref group="text-notes">etc.] <i>om.</i> <i>MF</i></ref>
-In die sanctorum Martirum Joannis et Pauli mane postquam surrexissem, ego sensi satis notabilem gratiam ad praeparandum cor meum ad officium dicendum, et ad hoc
+In die sanctorum Martirum Ioannis et Pauli mane postquam surrexissem, ego sensi satis notabilem gratiam sensi ad praeparandum cor meum ad officium dicendum, et ad hoc
-ne<ref group="text-notes">ne] vt non <i>MF</i></ref>
+ne<ref group="text-notes">ne] ut non <i>MF</i></ref>
-admitterem alienas affectiones id est vel tristitias de alijs rebus, vel laetitias
+admitterem alienas affectiones id est vel tristitias de aliis rebus, vel laetitias
 <br>
-{{reflist|group=comment-notes}}
+_______________
+{{reflist|group=loci-notes}}
 _______________
 {{reflist|group=text-notes}}