Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/333"
| (One intermediate revision by the same user not shown) | |||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 3: | Line 3: | ||
| − | gnitus [incognitus] a nobis, dolui ergo, quod non | + | <span style="color:Red">gnitus [incognitus]</span> a nobis, dolui ergo, quod non adiuvissem ipsum circa curam iuvenis sibi commissi quantum potuissem, cum tamem ipse met Angelus humiliasset mihi, et obedientem conservasset iuvenem non permittens, ut malus spiritus ipsius me molestaret, quantum ego merebar |
etc.<ref group="text-notes">etc.] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> | etc.<ref group="text-notes">etc.] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> | ||
| Line 16: | Line 16: | ||
bonorum<ref group="text-notes">bonorum] donorum <i>MF</i></ref> | bonorum<ref group="text-notes">bonorum] donorum <i>MF</i></ref> | ||
suorum. | suorum. | ||
| − | Rogandus est igitur Christus, ut ille nobis | + | Rogandus est igitur Christus, ut ille nobis conservet spiritum suum, sine cuius operatione, etiam boni Angeli nostri non sufficerent ad moderationem spirituum nostrorum, sine tactibus enim divinis |
| − | + | vana<ref group="text-notes">vana] caetera <i>MF</i></ref> | |
| − | {{Right sidenote| | + | {{Right sidenote|vana verba sine tactibus divinis, etc.}}omnia verba viderentur, quae efficaciam non habent, |
| − | + | videlicet<ref group="text-notes">videlicet] usque <i>MF</i></ref> | |
ad penetrationem intimorum nostrorum. | ad penetrationem intimorum nostrorum. | ||
| − | Est autem sermo Dei | + | Est autem sermo Dei vivus, efficax, |
ac<ref group="text-notes">ac] et <i>MF</i></ref> | ac<ref group="text-notes">ac] et <i>MF</i></ref> | ||
penetrabilior omni gladio ancipiti, | penetrabilior omni gladio ancipiti, | ||
Latest revision as of 09:01, 31 March 2025
f. 159r
gnitus [incognitus] a nobis, dolui ergo, quod non adiuvissem ipsum circa curam iuvenis sibi commissi quantum potuissem, cum tamem ipse met Angelus humiliasset mihi, et obedientem conservasset iuvenem non permittens, ut malus spiritus ipsius me molestaret, quantum ego merebar
etc.[1]
Hinc cum
multum[2]
considerassem de officio Angelorum circa homines, clare sensi,
quod[3]
necessarium sit, ut spiritus ille, qui omnia perfectissime continet, adaptet ipsis animas nostras ex intimis, et
eos[4]
moderet[5]
per infusionem
bonorum[6]
suorum.
Rogandus est igitur Christus, ut ille nobis conservet spiritum suum, sine cuius operatione, etiam boni Angeli nostri non sufficerent ad moderationem spirituum nostrorum, sine tactibus enim divinis
vana[7]
vana verba sine tactibus divinis, etc.
omnia verba viderentur, quae efficaciam non habent,
videlicet[8]
ad penetrationem intimorum nostrorum.
Est autem sermo Dei vivus, efficax,
ac[9]
penetrabilior omni gladio ancipiti,
et pertingens[10]
_______________
