Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/477"

From GATE
 
(One intermediate revision by the same user not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 3: Line 3:
  
  
diem, in quo certior fieri possim de uita aeterna.  
+
diem, in quo certior fieri possim de vita aeterna.  
 
Reputabam illum beatum esse, qui  
 
Reputabam illum beatum esse, qui  
 
stabiliter<ref group="text-notes">stabiliter] probabiliter <i>MF</i></ref>  
 
stabiliter<ref group="text-notes">stabiliter] probabiliter <i>MF</i></ref>  
nouit se inuenisse gratiam apud Deum,
+
novit se invenisse gratiam apud Deum:
 
illum, inquam,  
 
illum, inquam,  
 
existimbabam<ref group="text-notes">illum ... existimabam] Deum esse secum, se aliquam <i>MF</i></ref>
 
existimbabam<ref group="text-notes">illum ... existimabam] Deum esse secum, se aliquam <i>MF</i></ref>
Line 17: Line 17:
 
sint in gratia hominis alicuius  
 
sint in gratia hominis alicuius  
 
mortalis, qui iugiter cupiunt, ut erga ipsos talis homo sese habeat, ut eis munera, et dignitates  
 
mortalis, qui iugiter cupiunt, ut erga ipsos talis homo sese habeat, ut eis munera, et dignitates  
largiatur<ref group="text-notes">qui ... largiatur] et quo pacto talis homo erga ipsos sese habeat; qui etiam maxime cupiunt scire quae bona sint recepturi <i>MF</i> [p. 684]</ref>, qui denique nimium gaudent, dum audiunt opera sua et officia, siue seruitia placere Dominis suis.
+
largiatur<ref group="text-notes">qui ... largiatur] et quo pacto talis homo erga ipsos sese habeat; qui etiam maxime cupiunt scire quae bona sint recepturi <i>MF</i> [p. 684]</ref>, qui denique nimium gaudent, dum audiunt opera sua et officia, sive servitia placere Dominis suis.
  
 
Hic dum considerassem tali die Christum incarnatum fuisse, proindeque exordium nostrae salutis de facto  
 
Hic dum considerassem tali die Christum incarnatum fuisse, proindeque exordium nostrae salutis de facto  
 
ex<ref group="text-notes">ex] et <i>MF</i></ref>
 
ex<ref group="text-notes">ex] et <i>MF</i></ref>
 
re ipsa incepisse.  
 
re ipsa incepisse.  
Dum, inquam, hoc sic cogitassem, oraui Dominum, ut det opere, et de facto incipere quod hactenus in solis  
+
Dum, inquam, hoc sic cogitassem, oravi Dominum, ut det opere, et de facto incipere quod hactenus in solis  
 
mansit<ref group="text-notes">mansit] manet <i>MF</i></ref>  
 
mansit<ref group="text-notes">mansit] manet <i>MF</i></ref>  
 
affectibus.  
 
affectibus.  
 
Sic<ref group="text-notes">Sic] Sit <i>MF</i></ref>  
 
Sic<ref group="text-notes">Sic] Sit <i>MF</i></ref>  
hic, o Deus meus, initium conuersionis desideriorum, affectuumque in opera,
+
hic, o Deus meus, initium conversionis meorum desideriorum, affectuumque in opera,
 
<br>
 
<br>
 
{{reflist|group=comment-notes}}
 
{{reflist|group=comment-notes}}
 
_______________
 
_______________
 
{{reflist|group=text-notes}}
 
{{reflist|group=text-notes}}

Latest revision as of 09:12, 24 March 2025

This page has not been proofread



f. 231r



diem, in quo certior fieri possim de vita aeterna. Reputabam illum beatum esse, qui stabiliter[1] novit se invenisse gratiam apud Deum: illum, inquam, existimbabam[2] benedictionem inter homines habere, et[3] opera Deo accepta facere[4]. Miseri igitur sunt illi, quibus prima cura est ut[5], sint in gratia hominis alicuius mortalis, qui iugiter cupiunt, ut erga ipsos talis homo sese habeat, ut eis munera, et dignitates largiatur[6], qui denique nimium gaudent, dum audiunt opera sua et officia, sive servitia placere Dominis suis.

Hic dum considerassem tali die Christum incarnatum fuisse, proindeque exordium nostrae salutis de facto ex[7] re ipsa incepisse. Dum, inquam, hoc sic cogitassem, oravi Dominum, ut det opere, et de facto incipere quod hactenus in solis mansit[8] affectibus. Sic[9] hic, o Deus meus, initium conversionis meorum desideriorum, affectuumque in opera,

_______________

  1. stabiliter] probabiliter MF
  2. illum ... existimabam] Deum esse secum, se aliquam MF
  3. et] se facere MF
  4. facere] om. MF
  5. ut] num MF
  6. qui ... largiatur] et quo pacto talis homo erga ipsos sese habeat; qui etiam maxime cupiunt scire quae bona sint recepturi MF [p. 684]
  7. ex] et MF
  8. mansit] manet MF
  9. Sic] Sit MF