Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/422"

Latest revision as of 10:53, 14 March 2025

This page has not been proofread

f. 203v

Peccata varia offendunt Dei sensus. nimia frigiditas^[1] et^[2] caliditas tactum, turpitudo porro, et^[3] foeditas potissimum^[4] ex sordibus luxuriae, et peccatorum carnalium id est quae sunt propter affectum carnis propriae, vel alienae cognoscitur foetor vero, ac malus Odor depraehenditur ex malo nomine, ac mala fama. Homo enim cuius vita scandalosa est, non solum apud bonos homines vivus^[5] foetere dicitur, sed etiam apud Deum, et longe prius apud Deum, quia ipse prius videt, et plura, et melius quam homines; amaritudo autem, ac insipiditas; quae divino gustui displicet^[6] ex ira, superbia, invidia, et perversis odiis deprahenditur. Tactus autem divinus offenditur per accidiam, in qua frigent homines respectu bonarum actionum, et ex^[7] concupiscentiis habendi quae est Avaritia. Probet se igitur^[8] homo ad proprios sensus internos, quia facile videbit offendi oculos mentis suae a turpitudine corporalium immunditia=

_______________

↑ frigiditas] add. mala MF
↑ et] ac MF
↑ et] ac MF
↑ potissimum] potissime MF
↑ vivus] vivos MF
↑ displicet] displiceat MF
↑ ex] in MF
↑ se igitur] igitur se MF

◅▻

[1] rigiditas] add. mala MF

[2] t] ac MF

[3] t] ac MF

[4] tissimum] potissime MF

[5] vivus] vivos MF

[6] splicet] displiceat MF

[7] x] in MF

[8] se igitur] igitur se MF

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 3: / Line 3: @@
-nimia
+{{Left sidenote|Peccata varia offendunt Dei sensus.}}nimia
-frigiditas<ref group="text-notes">] <i>add.</i> <i>MF</i></ref> mala
+frigiditas<ref group="text-notes">frigiditas] <i>add.</i> mala <i>MF</i></ref>
-<ref group="text-notes">] <i>add.</i> <i>MF</i></ref>ac
+et<ref group="text-notes">et] ac <i>MF</i></ref>
-caliditas tactum, turpitudo porro ac feditas potissime ex sordibus luxuriae et peccatorum carnalium, id est, quae sunt propter affectum carnis propriae vel alienae, cognoscitur. Fetor vero ac malus odor 129 deprehenditur ex malo nomine ac mala fama. Homo enim cuius vita scandalosa est, non solum apud bonos homines viuos fetere dicitur, sed etiam apud Deum; et longe prius apud Deum, quia ipse prius videt, et plura, et melius quam homines. Amaritudo autem ac insipiditas quae diuino gustui displi ceat, ex ira, superbia, inuidia, et peruersis odiis deprehenditur; tactus autem diuinus offenditur per accidiam, in qua frigent homines respectu bonarum actionum, et in concupiscentiis habendi, quae est auaritia.
+caliditas tactum, turpitudo porro,
-.	Probet igitur se homo ad proprios sensus internos, quia facile videbit offendi oculos mentis suae a turpitudine corporalium immunditiarum
+et<ref group="text-notes">et] ac <i>MF</i></ref>
+foeditas
+potissimum<ref group="text-notes">potissimum] potissime <i>MF</i></ref>
+ex sordibus luxuriae, et peccatorum carnalium id est quae sunt propter affectum carnis propriae, vel alienae cognoscitur foetor vero, ac malus Odor depraehenditur ex malo nomine, ac mala fama.
+Homo enim cuius vita scandalosa est, non solum apud bonos homines vivus<ref group="text-notes">vivus] vivos <i>MF</i></ref>
+foetere dicitur, sed etiam apud Deum, et longe prius apud Deum, quia ipse prius videt, et plura, et melius quam homines; amaritudo autem, ac insipiditas; quae divino gustui
+displicet<ref group="text-notes">displicet] displiceat <i>MF</i></ref>
+ex ira, superbia, invidia, et perversis odiis deprahenditur.
+Tactus autem divinus offenditur per accidiam, in qua frigent homines respectu bonarum actionum, et
+ex<ref group="text-notes">ex] in <i>MF</i></ref>
+concupiscentiis habendi quae est Avaritia.
+Probet
+se igitur<ref group="text-notes">se igitur] igitur se <i>MF</i></ref>
+homo ad proprios sensus internos, quia facile videbit offendi oculos mentis suae a turpitudine corporalium immunditia=
 <br>
 {{reflist|group=comment-notes}}
 _______________
 {{reflist|group=text-notes}}