Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/375"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 6: | Line 6: | ||
quae deorsum | quae deorsum | ||
ducuntur<ref group="text-notes">ducuntur] ducunt <i>MF</i></ref>, | ducuntur<ref group="text-notes">ducuntur] ducunt <i>MF</i></ref>, | ||
| − | + | vel retrorsum. | |
| − | Hic etiam clare | + | Hic etiam clare cognovi (sicut et alias frequentissime) quam sit necessarium, ut per desiderium cognoscendi, |
| − | et<ref group="text-notes">et] | + | et<ref group="text-notes">et] vel <i>MF</i></ref> |
| − | sentiendi apprehendantur | + | sentiendi apprehendantur varii gradus nondum |
possessae<ref group="text-notes">possessae] possessi <i>MF</i></ref>, | possessae<ref group="text-notes">possessae] possessi <i>MF</i></ref>, | ||
aut nondum perceptae | aut nondum perceptae | ||
| − | cognitionis<ref group="text-notes">cognitionis] <i>add.</i> aut | + | cognitionis<ref group="text-notes">cognitionis] <i>add.</i> aut volitionis <i>MF</i></ref> |
eorum, quae Dei sunt, ut | eorum, quae Dei sunt, ut | ||
tali desiderio flagrantes<ref group="text-notes">tali ... flagrantes] illis sic apprehensis <i>MF</i></ref> | tali desiderio flagrantes<ref group="text-notes">tali ... flagrantes] illis sic apprehensis <i>MF</i></ref> | ||
| − | simus in continuo motu ad illa bona habenda, | + | simus in continuo motu ad illa bona habenda, vel pacifice possidenda, non quia velimus inibi quiescere, sed |
ut<ref group="text-notes">ut] quia <i>MF</i></ref> | ut<ref group="text-notes">ut] quia <i>MF</i></ref> | ||
hoc modo quaeramus nobis stabilire gradus ad ascensum nostrum. | hoc modo quaeramus nobis stabilire gradus ad ascensum nostrum. | ||
Hoc autem fieri poterit<ref group="text-notes">Hoc ... poterit] Proficiendum est autem <i>MF</i></ref> | Hoc autem fieri poterit<ref group="text-notes">Hoc ... poterit] Proficiendum est autem <i>MF</i></ref> | ||
| − | tripliciter, iuxta triplicem modum | + | tripliciter, iuxta triplicem modum virtutum. |
| − | Primo | + | Primo quantum ad ea quae sunt divinae cognitionis, et affectuum, qui ad spiritum directe |
spectant<ref group="text-notes">spectant] <i>add.</i> etc. <i>MF</i></ref>. | spectant<ref group="text-notes">spectant] <i>add.</i> etc. <i>MF</i></ref>. | ||
2<sup>o</sup> quantum ad ea, quae spectant directe ad nostram perfectionem. | 2<sup>o</sup> quantum ad ea, quae spectant directe ad nostram perfectionem. | ||
3<sup>o</sup> quantum ad illa quae tangunt proximum. | 3<sup>o</sup> quantum ad illa quae tangunt proximum. | ||
| − | Clarum est enim | + | Clarum est enim quo= |
<br> | <br> | ||
{{reflist|group=comment-notes}} | {{reflist|group=comment-notes}} | ||
_______________ | _______________ | ||
{{reflist|group=text-notes}} | {{reflist|group=text-notes}} | ||
Latest revision as of 13:47, 11 March 2025
f. 180r
memoriae eorum locus[1],
quae deorsum
ducuntur[2],
vel retrorsum.
Hic etiam clare cognovi (sicut et alias frequentissime) quam sit necessarium, ut per desiderium cognoscendi,
et[3]
sentiendi apprehendantur varii gradus nondum
possessae[4],
aut nondum perceptae
cognitionis[5]
eorum, quae Dei sunt, ut
tali desiderio flagrantes[6]
simus in continuo motu ad illa bona habenda, vel pacifice possidenda, non quia velimus inibi quiescere, sed
ut[7]
hoc modo quaeramus nobis stabilire gradus ad ascensum nostrum.
Hoc autem fieri poterit[8]
tripliciter, iuxta triplicem modum virtutum.
Primo quantum ad ea quae sunt divinae cognitionis, et affectuum, qui ad spiritum directe
spectant[9].
2o quantum ad ea, quae spectant directe ad nostram perfectionem.
3o quantum ad illa quae tangunt proximum.
Clarum est enim quo=
_______________
