Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/280"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 4: | Line 4: | ||
Est tamen certum tempus, quod per | Est tamen certum tempus, quod per | ||
| − | + | seipsam | |
| − | tota unctio Spiritus Sancti, unumquemque recte proficientem docet, in quo iam nobis detur et a nobis requiratur, ut non tam principaliter [nec primo | + | tota unctio Spiritus Sancti, unumquemque recte proficientem docet, in quo iam nobis detur et a nobis requiratur, ut non tam principaliter [nec primo velimus studeamusque amari a Deo quam principaliter] * |
debeamus<ref group="text-notes">debeamus] debemus <i>MF</i></ref> | debeamus<ref group="text-notes">debeamus] debemus <i>MF</i></ref> | ||
studere amare ipsum, | studere amare ipsum, | ||
id<ref group="text-notes">id] hoc <i>MF</i></ref> | id<ref group="text-notes">id] hoc <i>MF</i></ref> | ||
| − | {{Left sidenote|Quomodo se habeat prius in nobis et in se.}}est | + | {{Left sidenote|Quomodo se habeat prius in nobis et in se.}}est ut non tam queramus quomodo se habeat in nobis, quam quomodo se habeat in se et in caeteris rebus, |
quidquid<ref group="text-notes">quidquid] quidque <i>et add.</i> ipsi <i>MF</i></ref> | quidquid<ref group="text-notes">quidquid] quidque <i>et add.</i> ipsi <i>MF</i></ref> | ||
absolute placeat | absolute placeat | ||
et<ref group="text-notes">et] ac <i>MF</i></ref> | et<ref group="text-notes">et] ac <i>MF</i></ref> | ||
displiceat in rebus suis. | displiceat in rebus suis. | ||
| − | Illud prius dictum erat trahere Deum ad nos, hoc | + | Illud prius dictum erat trahere Deum ad nos, hoc vero est trahere nos ipsos ad Deum, in priore |
{{Left sidenote|querere ut Deus meminerit prius et nos meminisse ipsius.}}queremus<ref group="text-notes">queremus] quaerimus <i>MF</i></ref> | {{Left sidenote|querere ut Deus meminerit prius et nos meminisse ipsius.}}queremus<ref group="text-notes">queremus] quaerimus <i>MF</i></ref> | ||
ut ipse meminerit et | ut ipse meminerit et | ||
| Line 24: | Line 24: | ||
quae<ref group="text-notes">quae] quaecumque <i>MF</i></ref> | quae<ref group="text-notes">quae] quaecumque <i>MF</i></ref> | ||
ipsi placent. | ipsi placent. | ||
| − | In primo est | + | In primo est via ut perficiatur in nobis verus timor ac reverentia filialis. |
{{Left sidenote|Timor. Amor.}}In hoc | {{Left sidenote|Timor. Amor.}}In hoc | ||
2<sup>o</sup><ref group="text-notes">2<sup>o</sup>] secundo <i>MF</i></ref> | 2<sup>o</sup><ref group="text-notes">2<sup>o</sup>] secundo <i>MF</i></ref> | ||
| − | processu est | + | processu est via perfectionis caritatis. |
Det igitur | Det igitur | ||
mihi<ref group="text-notes">mihi] <i>add.</i> [Dominus] <i>MF</i></ref> | mihi<ref group="text-notes">mihi] <i>add.</i> [Dominus] <i>MF</i></ref> | ||
Revision as of 14:47, 3 March 2025
f. 132v
Est tamen certum tempus, quod per
seipsam
tota unctio Spiritus Sancti, unumquemque recte proficientem docet, in quo iam nobis detur et a nobis requiratur, ut non tam principaliter [nec primo velimus studeamusque amari a Deo quam principaliter] *
debeamus[1]
studere amare ipsum,
id[2]
Quomodo se habeat prius in nobis et in se.
est ut non tam queramus quomodo se habeat in nobis, quam quomodo se habeat in se et in caeteris rebus,
quidquid[3]
absolute placeat
et[4]
displiceat in rebus suis.
Illud prius dictum erat trahere Deum ad nos, hoc vero est trahere nos ipsos ad Deum, in priore
querere ut Deus meminerit prius et nos meminisse ipsius.
queremus[5]
ut ipse meminerit et
sit[6]
sollicitus nostri.
In
2o[7]
autem querimus meminisse eius et esse toti solliciti eorum
quae[8]
ipsi placent.
In primo est via ut perficiatur in nobis verus timor ac reverentia filialis.
Timor. Amor.
In hoc
2o[9]
processu est via perfectionis caritatis.
Det igitur
mihi[10]
et omnibus duos pedes quibus innitendum est ambulando hanc
_______________
