Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/13"
Gabriel King (talk | contribs) (→Not proofread: Created page with "fuierit ab origine Mundi peccatum adeò enorme, ab homine commissum, cuius debitam ex culpa resultantem poenam in proprio corpore per inexplicabiles dolores patiendo non expri...") |
|||
| (3 intermediate revisions by 3 users not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | + | [[Category:APUG 1053 pages]] | |
| − | homine commissum, cuius debitam ex culpa resultantem | + | fuerit ab origine Mundi peccatum adeo enorme, ab<lb/> |
| − | poenam in proprio corpore per inexplicabiles dolores patiendo | + | homine commissum, cuius debitam ex culpa resultantem<lb/> |
| − | non exprimeret, qui tanti fuerunt, ut benignissimum | + | poenam in proprio corpore per inexplicabiles dolores patiendo<lb/> |
| − | Dominum, ob nimium peccatorum tum commissorum, tum | + | non exprimeret, qui tanti fuerunt, ut <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">benignissimum</span><lb/> |
| − | committendorum horrorem, effuso per | + | Dominum, ob nimium peccatorum tum commissorum, tum<lb/> |
| − | in ipsas mortis reduceret angustias. Peccaverat homo ex | + | committendorum horrorem, effuso per sudorem sanguine vel<lb/> |
| − | fructu ligni; ipso | + | in ipsas mortis reduceret angustias. Peccaverat homo ex<lb/> |
| − | crucis tormentum, scelus perpatratum exoluit. | + | fructu ligni; ipso vero in ligno crucis per ignominiosissimum<lb/> |
| − | Deliquerat gulosa | + | crucis tormentum, scelus perpatratum exoluit.<lb/> |
| − | famem passus, et in ultimis crucis tormentis felle et | + | Deliquerat gulosa es<del>s</del>us pomi delectatione; ipse sitim<lb/> |
| − | aceti potu idipsum expiavit. Pro superbia et humani | + | famem passus, et in ultimis crucis tormentis felle et<lb/> |
| − | fastus ambitione paupertatem, rerumque omnium | + | aceti potu idipsum expiavit. Pro superbia et humani<lb/> |
| − | etiam necessariarum inopiam selegit; Luxuriam | + | fastus ambitione paupertatem, rerumque omnium<lb/> |
| − | + | etiam necessariarum inopiam selegit; Luxuriam seculi<lb/> | |
| − | hominum beneficiis, | + | deliciasque rigidissimo quadraginta dierum ieiunio; Ingratitudinem<lb/> |
| − | perpetua beneficiorum exhibitione superavit, et | + | hominum beneficiis, calumnias et persecutiones<lb/> |
| − | de | + | perpetua beneficiorum exhibitione superavit, et sic<lb/> |
| − | divinae clementiae in carne apparentis opera, eo fine | + | de caeteris, quae sacrum Evangelium exhibent, admiranda<lb/> |
| − | exhibita, ut hoc pacto Mundum | + | divinae clementiae in carne apparentis opera, eo fine<lb/> |
| − | + | exhibita, ut hoc pacto Mundum instauraturus Deus<lb/> | |
| − | in se exprimeret, absolutissimumque virtutum | + | clementissimus, perfectum vivendi exemplar normamque<lb/> |
| − | omnium | + | in se exprimeret, absolutissimumque virtutum<lb/> |
| − | + | omnium prototypon praeberet omnibus iis, quos perfectos<lb/> | |
| − | + | sui imitatores elegisset, quo sane nihil ad vitam bene<lb/> | |
| − | quidem omnium nihil subsecutum fuisset, si Christus in | + | beateque instituendam, efficacius esse potui. Quorum<lb/> |
| − | Carne gloriosa et Maiestate fulgente comparuisset; | + | quidem omnium nihil subsecutum fuisset, si Christus in<lb/> |
| − | Nunc | + | Carne gloriosa et Maiestate fulgente comparuisset;<lb/> |
| − | dulcissimus | + | Nunc vero homo Deo devotus videns et inspiciens ea, quae<lb/> |
| − | confusione plenus detestatur peccatum, in Deum ardentissimis | + | dulcissimus Iesus amore hominum pertulit, <unclear>contriti</unclear> cordis<lb/> |
| − | amoris stimulis incitatur, desideriis aestuat collium | + | confusione plenus detestatur peccatum, in Deum ardentissimis<lb/> |
| − | aeternorum, et hoc | + | amoris stimulis incitatur, desideriis aestuat collium<lb/> |
| − | sibi in Christo propositum, particeps fiat eorum | + | aeternorum, et hoc unice agit, ut videlicet per exemplar<lb/> |
| − | bonorum, quae verbum incarnatum praeparavit diligentibus | + | sibi in Christo propositum, particeps fiat eorum<lb/> |
| − | et imitantibus | + | bonorum, quae verbum incarnatum praeparavit diligentibus<lb/> |
| + | et imitantibus se. ''<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">Theodidactus</span>''. Verissima sunt quae dicis; | ||
| Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | <references/> | + | <references/> {{TurnPage}} |
Latest revision as of 09:29, 7 June 2024
fuerit ab origine Mundi peccatum adeo enorme, ab
homine commissum, cuius debitam ex culpa resultantem
poenam in proprio corpore per inexplicabiles dolores patiendo
non exprimeret, qui tanti fuerunt, ut benignissimum
Dominum, ob nimium peccatorum tum commissorum, tum
committendorum horrorem, effuso per sudorem sanguine vel
in ipsas mortis reduceret angustias. Peccaverat homo ex
fructu ligni; ipso vero in ligno crucis per ignominiosissimum
crucis tormentum, scelus perpatratum exoluit.
Deliquerat gulosa essus pomi delectatione; ipse sitim
famem passus, et in ultimis crucis tormentis felle et
aceti potu idipsum expiavit. Pro superbia et humani
fastus ambitione paupertatem, rerumque omnium
etiam necessariarum inopiam selegit; Luxuriam seculi
deliciasque rigidissimo quadraginta dierum ieiunio; Ingratitudinem
hominum beneficiis, calumnias et persecutiones
perpetua beneficiorum exhibitione superavit, et sic
de caeteris, quae sacrum Evangelium exhibent, admiranda
divinae clementiae in carne apparentis opera, eo fine
exhibita, ut hoc pacto Mundum instauraturus Deus
clementissimus, perfectum vivendi exemplar normamque
in se exprimeret, absolutissimumque virtutum
omnium prototypon praeberet omnibus iis, quos perfectos
sui imitatores elegisset, quo sane nihil ad vitam bene
beateque instituendam, efficacius esse potui. Quorum
quidem omnium nihil subsecutum fuisset, si Christus in
Carne gloriosa et Maiestate fulgente comparuisset;
Nunc vero homo Deo devotus videns et inspiciens ea, quae
dulcissimus Iesus amore hominum pertulit, contriti cordis
confusione plenus detestatur peccatum, in Deum ardentissimis
amoris stimulis incitatur, desideriis aestuat collium
aeternorum, et hoc unice agit, ut videlicet per exemplar
sibi in Christo propositum, particeps fiat eorum
bonorum, quae verbum incarnatum praeparavit diligentibus
et imitantibus se. Theodidactus. Verissima sunt quae dicis;
