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Ciascun giorno, come si dicono esser li Commentarii di Giulio Cesare, i quali sono molto lodati da Cicerone in Bruto perchè partecipano dell'Effemenide, delli Annali,della Historia,però dice che sono nudi , ma belli, e non hanno <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ornamento</span> <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">nemmeno</span> <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ha</span>bisogno dessere ornati dalla Historia. Nudi sunt, rect, et venusti omni ornare orationis tanquam Vestra destructo, sed <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">dum</span> voluisse alios habere paratam unde sumerint qui volent <gap/> granum fortasse fecit qui illa vollent calamis his <gap/> sanus quide homines <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">a</span> scribendo destruit. Negli Annali, <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">dunque</span> dice il <gap/> che sogni altra cura higene da un lato, et a questo solo si rivolge l'Historia del <gap/> che gli <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">Anni</span> <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">per</span> l'apunto negli avenimenti si distinguono, e gli Annali Antichi altro <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">non</span> erano che un accozzamento
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Ciascun giorno, come si dicono esser li Commentarii di Giulio Cesare, i quali sono molto lodati da Cicerone in Bruto perchè partecipano dell'Effemenide, delli Annali,della Historia,però dice che sono nudi , ma belli, e non hanno <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ornamento</span> <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">nemmeno</span> <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ha</span>bisogno dessere ornati dalla Historia. Nudi sunt, rect, et venusti omni ornare orationis tanquam Vestra destructo, sed <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">dum</span> voluisse alios habere paratam unde sumerint qui volent <gap/> granum fortasse fecit qui illa vollent calamis his <gap/> sanus quide homines <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">a</span> scribendo destruit. Negli Annali, <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">dunque</span> dice il <gap/> che sogni altra cura higene da un lato, et a questo solo si rivolge l'Historia del <gap/> che gli <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">Anni</span> <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">per</span> l'apunto negli avenimenti si distinguono, e gli Annali Antichi altro <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">non</span> erano che un accozzamento dell'Effemenide cioè delle cose che si fanno alla giornata, quali l'Effemenide si facevano <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">anticamente</span>. da Romani in tutte le famiglie essendoci uno che era deputato a scrivere le cose che giornalmente succedevano dall' Effemeridi poi si consultavano gli Annali, e dagli Annali l'Historia, quale <gap/> il nudo

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Ciascun giorno, come si dicono esser li Commentarii di Giulio Cesare, i quali sono molto lodati da Cicerone in Bruto perchè partecipano dell'Effemenide, delli Annali,della Historia,però dice che sono nudi , ma belli, e non hanno ornamento nemmeno habisogno dessere ornati dalla Historia. Nudi sunt, rect, et venusti omni ornare orationis tanquam Vestra destructo, sed dum voluisse alios habere paratam unde sumerint qui volent granum fortasse fecit qui illa vollent calamis his sanus quide homines a scribendo destruit. Negli Annali, dunque dice il che sogni altra cura higene da un lato, et a questo solo si rivolge l'Historia del che gli Anni per l'apunto negli avenimenti si distinguono, e gli Annali Antichi altro non erano che un accozzamento dell'Effemenide cioè delle cose che si fanno alla giornata, quali l'Effemenide si facevano anticamente. da Romani in tutte le famiglie essendoci uno che era deputato a scrivere le cose che giornalmente succedevano dall' Effemeridi poi si consultavano gli Annali, e dagli Annali l'Historia, quale il nudo