Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/280"
| (One intermediate revision by the same user not shown) | |||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 4: | Line 4: | ||
Est tamen certum tempus, quod per | Est tamen certum tempus, quod per | ||
| − | seipsum<ref group="text-notes">seipsum] seipsam <i>MF</ | + | seipsum<ref group="text-notes">seipsum] seipsam <i>MF</I> [p. 595]</ref> |
tota unctio Spiritus Sancti, unumquemque recte proficientem docet, in quo iam nobis detur et a nobis requiratur, ut non tam principaliter [nec primo uelimus studeamusque amari a Deo quam principaliter] * | tota unctio Spiritus Sancti, unumquemque recte proficientem docet, in quo iam nobis detur et a nobis requiratur, ut non tam principaliter [nec primo uelimus studeamusque amari a Deo quam principaliter] * | ||
debeamus<ref group="text-notes">debeamus] debemus <i>MF</i></ref> | debeamus<ref group="text-notes">debeamus] debemus <i>MF</i></ref> | ||
| Line 29: | Line 29: | ||
processu est uia perfectionis caritatis. | processu est uia perfectionis caritatis. | ||
Det igitur | Det igitur | ||
| − | mihi<ref group="text-notes">] <i>add.</i> [Dominus] <i>MF</i></ref> | + | mihi<ref group="text-notes">mihi] <i>add.</i> [Dominus] <i>MF</i></ref> |
et omnibus duos pedes quibus innitendum est ambulando hanc | et omnibus duos pedes quibus innitendum est ambulando hanc | ||
<br> | <br> | ||
Latest revision as of 20:27, 1 October 2022
f. 132v
Est tamen certum tempus, quod per
seipsum[1]
tota unctio Spiritus Sancti, unumquemque recte proficientem docet, in quo iam nobis detur et a nobis requiratur, ut non tam principaliter [nec primo uelimus studeamusque amari a Deo quam principaliter] *
debeamus[2]
studere amare ipsum,
id[3]
Quomodo se habeat prius in nobis et in se.
est, ut non tam queramus quomodo se habeat in nobis, quam quomodo se habeat in se et in caeteris rebus,
quidquid[4]
absolute placeat
et[5]
displiceat in rebus suis.
Illud prius dictum erat trahere Deum ad nos, hoc uero est trahere nos ipsos ad Deum, in priore
querere ut Deus meminerit prius et nos meminisse ipsius.
queremus[6]
ut ipse meminerit et
sit[7]
sollicitus nostri.
In
2o[8]
autem querimus meminisse eius et esse toti solliciti eorum
quae[9]
ipsi placent.
In primo est uia ut perficiatur in nobis uerus timor ac reuerentia filialis.
Timor. Amor.
In hoc
2o[10]
processu est uia perfectionis caritatis.
Det igitur
mihi[11]
et omnibus duos pedes quibus innitendum est ambulando hanc
_______________
