Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/280"
(2 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 3: | Line 3: | ||
− | Est tamen certum tempus | + | Est tamen certum tempus, quod per |
− | + | seipsum<ref group="text-notes">seipsum] seipsam <i>MF</I> [p. 595]</ref> | |
+ | tota unctio Spiritus Sancti, unumquemque recte proficientem docet, in quo iam nobis detur et a nobis requiratur, ut non tam principaliter [nec primo uelimus studeamusque amari a Deo quam principaliter] * | ||
+ | debeamus<ref group="text-notes">debeamus] debemus <i>MF</i></ref> | ||
+ | studere amare ipsum, | ||
+ | id<ref group="text-notes">id] hoc <i>MF</i></ref> | ||
+ | {{Left sidenote|Quomodo se habeat prius in nobis et in se.}}est, ut non tam queramus quomodo se habeat in nobis, quam quomodo se habeat in se et in caeteris rebus, | ||
+ | quidquid<ref group="text-notes">quidquid] quidque <i>et add.</i> ipsi <i>MF</i></ref> | ||
+ | absolute placeat | ||
+ | et<ref group="text-notes">et] ac <i>MF</i></ref> | ||
+ | displiceat in rebus suis. | ||
+ | Illud prius dictum erat trahere Deum ad nos, hoc uero est trahere nos ipsos ad Deum, in priore | ||
+ | {{Left sidenote|querere ut Deus meminerit prius et nos meminisse ipsius.}}queremus<ref group="text-notes">queremus] quaerimus <i>MF</i></ref> | ||
+ | ut ipse meminerit et | ||
+ | sit<ref group="text-notes">sit] <i>add.</i> totus <i>MF</i></ref> | ||
+ | sollicitus nostri. | ||
+ | In | ||
+ | 2<sup>o</sup><ref group="text-notes">2<sup>o</sup>] secundo <i>MF</i></ref> | ||
+ | autem querimus meminisse eius et esse toti solliciti eorum | ||
+ | quae<ref group="text-notes">quae] quaecumque <i>MF</i></ref> | ||
+ | ipsi placent. | ||
+ | In primo est uia ut perficiatur in nobis uerus timor ac reuerentia filialis. | ||
+ | {{Left sidenote|Timor. Amor.}}In hoc | ||
+ | 2<sup>o</sup><ref group="text-notes">2<sup>o</sup>] secundo <i>MF</i></ref> | ||
+ | processu est uia perfectionis caritatis. | ||
+ | Det igitur | ||
+ | mihi<ref group="text-notes">mihi] <i>add.</i> [Dominus] <i>MF</i></ref> | ||
+ | et omnibus duos pedes quibus innitendum est ambulando hanc | ||
<br> | <br> | ||
{{reflist|group=comment-notes}} | {{reflist|group=comment-notes}} | ||
_______________ | _______________ | ||
{{reflist|group=text-notes}} | {{reflist|group=text-notes}} |
Latest revision as of 20:27, 1 October 2022
f. 132v
Est tamen certum tempus, quod per
seipsum[1]
tota unctio Spiritus Sancti, unumquemque recte proficientem docet, in quo iam nobis detur et a nobis requiratur, ut non tam principaliter [nec primo uelimus studeamusque amari a Deo quam principaliter] *
debeamus[2]
studere amare ipsum,
id[3]
Quomodo se habeat prius in nobis et in se.
est, ut non tam queramus quomodo se habeat in nobis, quam quomodo se habeat in se et in caeteris rebus,
quidquid[4]
absolute placeat
et[5]
displiceat in rebus suis.
Illud prius dictum erat trahere Deum ad nos, hoc uero est trahere nos ipsos ad Deum, in priore
querere ut Deus meminerit prius et nos meminisse ipsius.
queremus[6]
ut ipse meminerit et
sit[7]
sollicitus nostri.
In
2o[8]
autem querimus meminisse eius et esse toti solliciti eorum
quae[9]
ipsi placent.
In primo est uia ut perficiatur in nobis uerus timor ac reuerentia filialis.
Timor. Amor.
In hoc
2o[10]
processu est uia perfectionis caritatis.
Det igitur
mihi[11]
et omnibus duos pedes quibus innitendum est ambulando hanc
_______________