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hazer en los indios, que estan à cargo de V. R.s porque no les causa edificacion alguna el ver tan porfiadas contiendas, y empeños tan grandes en aquellos que devian empeñarse en solicitar la pas, union, y charidad fraterna assi entre si, como entre los Pueblos unos con otros, y aunq[u]e por su corta capacidad parece que los indios son incapazes de desedeficarse, muy bien lo advierten, y notan; nada edificados, pues qua[n]do se les exhorta a la paz, y convenio responden que ellos en paz estan, en union y conformidad; los Padres son, dizen, los que nos meten, y enseñan esto: que esto sea en detrimento del espiritual aprouecham[ien]to de los indios; ya se ue, y es fuerza que padezca menos cabo la unio[n], y hermandad sincera con que esta aora se an criado: Des[de] aqui es q[u]e ocupados los animos en estas diferencias en buscar razones, formar escritos, alegar derecho, conseguir favores, solicitar amigos, hazer gauilla p[ar]a apoyo de lo que se pretende no puede aprovechar cosa algu[n]a p[ar]a atender a los ministerios de lo[s] indios, y no se si de aqui nace el averse reconocido en algunos Pueblos la frecuencia de sacramentos, q[u]e tan entablada estaua en estas Doctrinas: de que yo informe al Summo Pontifice y N. P. G.l con mucho consuelo espiritual de uno, y otro; persuadiendome que se lleuaba adelante la loable costumbre q[u]e por tan necess[ari]a se juzgo para entablar la frequencia de sacramentos encargandola por esso al Pe. Thomas Donvidas siendo Prov[incia]l en la Carta que escrivio por despedida a los PP. Missioneros destas Reducciones en 10 de diciembre de 1685. Por averse juzgado por no tan penosa, y por muy util a los indios para que se confiessen algunas vezes al año, señalando para estas por semanas las cosas de los que se a[n] de confessar en aquella semana exhortando los à ello con amor, y cariño encargando à los caziques que tengan cuidado de embiarlos toma[n]do a estos algun genero de quenta quando faltaren;

hazer enlos Indios, que estan à cargo de V R.s porquenoles causa edifi
cacion alguna el ver tan por fiadas contiendas, y empeños tan grandes
en aquellos que devian empeñarse en solicitar lapas, Union, y Chari
dad fraterna assi entresi, como entrelos Pueblos unos con otros, y aunq.e
porsu corta Capacidad parece quelos Indios son incapazes dedese de
ficarse, muybien lo advierten, y notan; nada edificados, pues quādo
seles exhorta ala paz, y convenio responden que ellos enpaz estan,
en union y Conformidad; los Padres son, dizen, los que nos meten,
y enseñan esto: que esto sea en detrimento del Espiritual aprouecha
m.to delos Indios; y aseue, y es fuerza que padezca menos cabo la uniō
, y hermandad sincera con que esta aora sean criado: Des[de] aqui es q.e
ocupados los animos en estas diferencias enbuscar razones, formar
escritos, alegar derecho, conseguir favores, solicitar amigos, hazer ga
uilla p.a apoyo delo quese pretende nopuede aprovechar cosa algu.a
p.a atender alos ministerios delo Indios, y nosesi de aqui nace el a
verse reconocido en algunos Pueblos la frecuencia de Sacramentos, q.e
tan entablada estaua en estas Doctrinas: dequeyo informe al Su
mmo Pontifice y N. P. G.L con mucho consuelo espiritual de uno, y
otro; persuadiendo mequese lleuaba adelante la loable costumbre q.e
por tan necess.a sejuzgo para entablar la frequencia de Sacramen
tos encargandola por esso al P.e thomas Donvidas siendo Prov.L en
la Carta que escrivio por despedida alos PP. Missioneros destas Reduc
ciones en 10 de Diciembre de 1685. Por aversejuzgado porno tan
penosa, y por muy util alos Indios paraquese confiessen algunas ve
zes al año, señalando para estas por Semanas las cosas delos que seā
de confessar en aquella Semana exhortando los à ello con amor, y
cariño encargando àlos Caziques que tengan cuidado de embi
arlos tomādo a estos algun genero de quenta quando faltaren;

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