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+ | Divina gracia possible fuere; para que esto se exercite con mas fruto en los muchachos, y muchachas se dispondra que no confiessen comunmente los dias q[u]e los grandes sino se escogeran quatro dias de fiesta de los mas desocupados en cada reduccion y en estos confessaran disponiendo los despacio y comulgaran los que se hallaren capaces de ello, cuia aporbacion no a de estar reservada al cura sino al confessor del muchacho; pues el Concilio limense tercero solo requiere propij parochi, aut confessoris licentiam; para que se de la comunion a los indios: y porque assi los grandes como los pequeños confiessen con mas desahogo den todos los padres, que pasan por distinta reduccion de la suia aplicarsse a confesar; y los Padres Curas hazer, que se desocupen los confessionarios, para los Padres huespedes; y exortar a sus feligreses, que se confiessen con ellos especialmente en las fiestas de mas concurso; y lo contrario fuera de ser materia de graue escrupulo deviera calificarse pueridad [?] indecente. <br> | ||
+ | Las comuniones de los grandes deben repartirse de suerte que ni reintroduzga el que algunos solo comulguen para cumplir con la Iglesia siendo capaces de mas frequencia, ni comunmente se lleguen otros cada mes al altar sino es el que se reconosciere especial virtud: y assi comunmente vastara que se los permita a todos cinco seis veses al año aplicando el principal cuidado en que se preparen para tan alto Misterio lo qual especialmente se a de hazer en comunion anual repartiendo la gente del Pueblo por todas las semanas que ai desde la Septuagesima hasta el Corpus para que assi puedan con mas facilidad siendo pocos los que se juntan disponerse haziendoles capaces de lo que reciben. <br> | ||
+ | Los viaticos segun tantas veces esta ordenado deben darse solemnemente no siempre porque no conviene apartar de sus obras y faenas todos los dias a la gente; pero si todas las vezes que por ser fiesta o por juntarsse el Pueblo en la Igle[sia] a Missa, Rosario, o otro exercicio puede facilmente acompañar, y seria bien reparable, que alguno por menos devoto o por especial dictamen no solo fuesse descuidado en esto sino que tambien impidiese, que el comp[rimient]o cumpla con lo que pide la | ||
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Divina gracia possible fuere; para que esto se exercite con mas fruto en los muchachos, y muchachas se dispondra que no confiessen comunmente los dias q[u]e los grandes sino se escogeran quatro dias de fiesta de los mas desocupados en cada reduccion y en estos confessaran disponiendo los despacio y comulgaran los que se hallaren capaces de ello, cuia aporbacion no a de estar reservada al cura sino al confessor del muchacho; pues el Concilio limense tercero solo requiere propij parochi, aut confessoris licentiam; para que se de la comunion a los indios: y porque assi los grandes como los pequeños confiessen con mas desahogo den todos los padres, que pasan por distinta reduccion de la suia aplicarsse a confesar; y los Padres Curas hazer, que se desocupen los confessionarios, para los Padres huespedes; y exortar a sus feligreses, que se confiessen con ellos especialmente en las fiestas de mas concurso; y lo contrario fuera de ser materia de graue escrupulo deviera calificarse pueridad [?] indecente.
Las comuniones de los grandes deben repartirse de suerte que ni reintroduzga el que algunos solo comulguen para cumplir con la Iglesia siendo capaces de mas frequencia, ni comunmente se lleguen otros cada mes al altar sino es el que se reconosciere especial virtud: y assi comunmente vastara que se los permita a todos cinco seis veses al año aplicando el principal cuidado en que se preparen para tan alto Misterio lo qual especialmente se a de hazer en comunion anual repartiendo la gente del Pueblo por todas las semanas que ai desde la Septuagesima hasta el Corpus para que assi puedan con mas facilidad siendo pocos los que se juntan disponerse haziendoles capaces de lo que reciben.
Los viaticos segun tantas veces esta ordenado deben darse solemnemente no siempre porque no conviene apartar de sus obras y faenas todos los dias a la gente; pero si todas las vezes que por ser fiesta o por juntarsse el Pueblo en la Igle[sia] a Missa, Rosario, o otro exercicio puede facilmente acompañar, y seria bien reparable, que alguno por menos devoto o por especial dictamen no solo fuesse descuidado en esto sino que tambien impidiese, que el comp[rimient]o cumpla con lo que pide la
Divina gracia possible fuere; paraque esto se exercite con mas fruto enlos mucha
chos, y muchachas sedispondra queno confiessen comunmente Los dias q.e
los grandes Sino se escogeran quatro dias de fiesta de los mas desocupados enca
da reduccion y en estos confessaran disponiendo los despacio y comulgaran los que
sehallaren Capaces de ello, cuia aporbacion no a de estar reservada al Cura sino al con
fessor del muchacho; pues el concilio limense tercero solo requiere propij parochi,
aut confessoris licentiam; paraque sede lacomunion a los indios: y porque assi
los grandes Como lospequeños confiessen con mas desahogo den todos Los Pa
dres, quepasan pordistinta reduccion delasuia aplicarsse aconfesar; y los
Padres Curas hazer, que sedesocupen los confessionarios, paralos Padres huespedes;
y exortar asus feligreses, y lo Contrario que se confiessen con ellos especialmente
enlasfiestas demas concurso; ylo contrario fuera deser materia degraue es
crupulo deviera calificarse pueridad [?] indecente.
Las comuniones delos grandes deben repartirse desuerte quenirein
troduzga elque algunos solo comulguen para cumplir conla Iglesia siendo
Capaces demas frequencia, nicomunmente Selleguen otros cada mes al
Altar sinoes elquese reconosciere especial virtud: yasicomunmente vasta
ra que selospermita a todos Cinco seis veses al año aplicando el principal Cuida
do en que se preparen para tan alto Misterio lo qual especial mente se a de hazer en
comunion anual repartiendo Lagente del Pueblo portodas las semanas que ai des
de La septuagesima hasta el Corpus paraque assi puedan con mas facilidad sien
do pocos los que se juntan disponerse haziendoles Capaces delo que reciben.
Los Viaticos segun tantas veces esta ordenado deben darse solemnemente
nosiempre porque no conviene apartar de sus obras y faenas todos los dias ala
gente; pero si todas Las vezes que porser fiesta o por juntarsse el Pueblo en la Igle[sia]
a Missa Rosario, ootro exercicio puede facilmente acompañar, y seria bien
reparable, que alguno por menos devoto o por especial dictamen no solo fuesse des
cuidado enesto sino que tambien impidiese, que el Comp.o cumpla conlo que pide la