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<noinclude><pagequality level="1" user="Juliano Dutra" /></noinclude>[[Category:Ms. 6976]]
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Interpretative=
casa de persona que sea de toda satisfaccion para la gente del Pueblo que comunmente suele estar en esto mas a la mira; no sea que por huir como dicen el rescoldo den en las brasas; y si en algun Pueblo se ubiere ido cayendo esta costumbre con la nouedad de curas o sus dictamenes particulares, encargo se buelva a entablar con suavidad; en especial quando muere la madre se tendra gran cuidado de que no quede la hija en casa del padrastro porque lo suelen mas notar los indios; y el mesmo se tendra con las mugeres y hijas de los que van a la yerba o baqueria, o a S[an]ta Fe, ett.a porque no peligren sus almas y su credito. <br>
11. Encargo la Uniformidad en echar las amonestaciones escusando nouedades; la ultima se echara uno o dos dias antes y en caso muy apretado se echara al fin del rezo de los indios y no tan immediatam[en]te al casam[en]to que paresca ceremonia de mero cumplim[en]to sin dexar tiempo para la concideracion; y para que se consiga el intento de n[uest]ra S[an]ta Madre Iglesia. <br>
12. Algun descuido se a notado en escribir los casamientos y bautismos luego que se celebran; ya se be los inconvenientes que pueden seguirse como tambien de no escribir quien fue el baptizante; en caso apretado de necessidad de que podria suseder venir a casarse el indio baptizante con la madre de la criatura que baptizo o con la misma criatura; encargo se guarde lo que dispone el Ritual Romano assi en este caso como en el baptismo sub condicione; y que se considere bien lo pasado haziendo prudente diligencia en orden a averiguar que indios fueron baptizantes en semejantes baptismos privados y averiguando la cosa se apuntaran a la margen de d[ic]hos baptismos las personas que en ellos hizieron oficio de ministro baptizante para que conste del parentesco espiritual; y se escusen d[ic]hos inconvenientes. Vease a Tomas Sanchez, Lib. 7, disp <hi rend="underline">62</hi>, n. <hi rend="underline">9</hi> et sepp. donde aduierte la diferencia que ai quando [h]ay probabilidad moral de que el baptismo fue balido en tales casos y de qu[an]do [h]ay solamente duda. <br>
13. Porque aya uniformidad en accion <span title="tan grave" style="background:Gold">[[transcriptionError::tangrave]]</span>, y tan publica como en el dar La<lb/> comunion, si la comunion se diere por deuocion y no por Viatico se dira el <hi rend="underline">Dñe non</hi>

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Diplomatic=
casa <span title="de persona" style="background:Gold">[[transcriptionError::depersona]]</span> <span title="que sea de toda" style="background:Gold">[[transcriptionError::queseadetoda]]</span> satisfaccion para <span title="la gente" style="background:Gold">[[transcriptionError::lagente]]</span> del pueblo, que comunmen<lb/>te suele estar en esto mas <span title="a la" style="background:Gold">[[transcriptionError::ala]]</span> mira, <span title="no sea que" style="background:Gold">[[transcriptionError::noseaque]]</span> por huir como dicen el rescoldo den en<lb/> las brasas, <span title="y si en" style="background:Gold">[[transcriptionError::ysien]]</span> algun pueblo se ubiere ido cayendo esta costumbre con la nouedad<lb/> de Curas. <span title="o sus" style="background:Gold">[[transcriptionError::osus]]</span> dictamenes particulares, encargo <span title="se buelva" style="background:Gold">[[transcriptionError::sebuelva]]</span> <span title="a entablar" style="background:Gold">[[transcriptionError::aentablar]]</span> <span title="con su" style="background:Gold">[[transcriptionError::consu]]</span><lb/>avidad, en especial quando muere La madre se tendra gran cuidado de que no que<lb/>de la hija en casa del padrastro porque <span title="lo suelen" style="background:Gold">[[transcriptionError::losuelen]]</span> mas notar los Indios: y el mesmo se<lb/> tendra <span title="con las" style="background:Gold">[[transcriptionError::conlas]]</span> mugeres y hijas de los que van <span title="a la" style="background:Gold">[[transcriptionError::ala]]</span> yerba o Baqueria o a S.ta Fe, ett.a<lb/> porque no peligren sus almas y <span title="su credito" style="background:Gold">[[transcriptionError::sucredito]]</span>. <br>
11. Encargo la Uniformidad en echar las amonestaciones <span title="escusando no" style="background:Gold">[[transcriptionError::escusandono]]</span><lb/>uedades, la Ultima se echara uno o dos dias antes y en caso muy apretado se echa<lb/>ra al fin del rezo de los Indios, y <span title="no tan" style="background:Gold">[[transcriptionError::notan]]</span> immediatam.te <span title="al casam" style="background:Gold">[[transcriptionError::alcasam]]</span>.to que paresca cere<lb/>monia de mero cumplim.to sin dexar tiempo para la concideracion, y para que se con<lb/>siga el intento de ñra S.ta Madre Iglesia. <br>
12. Algun descuido se a notado en escribir Los casamientos, y bautismos<lb/> luego <span title="que se" style="background:Gold">[[transcriptionError::quese]]</span> celebran, y <span title="ya se be" style="background:Gold">[[transcriptionError::yasebe]]</span> los inconvenientes <span title="que pueden" style="background:Gold">[[transcriptionError::quepueden]]</span> seguirse, como tambien<lb/> de no escribir quien fue el baptizante en caso apretado de necessidad <span title="de que" style="background:Gold">[[transcriptionError::deque]]</span> podria<lb/> suseder venir <span title="a casarse" style="background:Gold">[[transcriptionError::acasarse]]</span> el Indio baptizante con la madre <span title="de la" style="background:Gold">[[transcriptionError::dela]]</span> criatura <span title="que bap" style="background:Gold">[[transcriptionError::quebap]]</span><lb/>tizo, <span title="o con la" style="background:Gold">[[transcriptionError::oconla]]</span> misma criatura: encargo <span title="se guarde" style="background:Gold">[[transcriptionError::seguarde]]</span> <span title="lo que dispone" style="background:Gold">[[transcriptionError::loquedispone]]</span> el Ritual Romano<lb/> assi en este caso como en el baptismo sub condicione, y <span title="que se" style="background:Gold">[[transcriptionError::quese]]</span> considere <span title="bien lo" style="background:Gold">[[transcriptionError::bienlo]]</span> pa<lb/>sado haziendo prudente diligencia en orden <span title="a averiguar" style="background:Gold">[[transcriptionError::aaveriguar]]</span> que Indios, <span title="o indios" style="background:Gold">[[transcriptionError::oindios]]</span> fue<lb/>ron baptizantes <span title="en semejantes" style="background:Gold">[[transcriptionError::ensermejantes]]</span> baptismos privados, y averiguando la cosa se apun<lb/><span title="taran a la" style="background:Gold">[[transcriptionError::taranala]]</span> margen de d[ic]hos baptismos Las personas que en ellos hizieron oficio de<lb/> ministro baptizante para que conste del Parentesco espiritual, <span title="y se escusen" style="background:Gold">[[transcriptionError::ysees cusen]]</span> d[ic]hos incon<lb/>venientes. Vease a tomas Sanchez Lib. 7. disp <hi rend="underline">62</hi>. n. <hi rend="underline">9</hi> . et sepp. donde aduierte<lb/> La diferencia que <sup>ai</sup> quando ay probabilidad moral de que el baptismo fue balido en<lb/> tales casos y de qu.do ay solamente duda. <br>
13. Porque aya uniformidad en accion <span title="tan grave" style="background:Gold">[[transcriptionError::tangrave]]</span>, y tan publica como en el dar La<lb/> comunion, si la comunion se diere por deuocion y no por Viatico se dira el <hi rend="underline">Dñe non</hi>

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