Editing Page:APUG 1053.djvu/119

in ipso, vita erant; ita ut nullum ens in universa hac <lb/>
Mundi machina a Deo productum, vitam, motum, naturam, <lb/>
proprietates, viresque habere possit, nisi ad ideis in <lb/>
Divinae mentis Verbo, exemplari omnium, praeexistentibus <lb/>
secundum enim haec omnia per ipsim facta sunt, et sine <lb/>
ipso factum est nihil. Quae si vera sunt, sicuti sunt verissimae, <lb/>
et aeterna veritatis; Quid de gloriosae et --- <lb/>
--- Deiparae in mente Divina, praeexistential dicemus? <lb/>
Verum cum haec omnem humani ingenij captim excedant, <lb/>
satis est, ipsam solam unicam cum Christo in Libro Vitae <lb/>
extitisse, humillimo, et devotissimo mentis absequio fateri, <lb/>
credere, et admirari; ut promide, vel ex hoc capite consequantur <lb/>
praerogativae, quantas nulla unquam  ex puris <lb/>
creaturis, creatura rationalis obtinuit, neque in omnem <lb/>
aeternitatem consequetur. Videlicet, cum omnes homines <lb/>
nascantur filij irae, in peccatis nati, et concepti; Sola et <lb/>
unica Maria, ex universa humani generis corrupta <lb/>
massa, particularis privilegij praerogativa, a Deo ab <lb/>
originali noxa, quam omnes incurrunt, admirando <lb/>
Divinae providentia prodigio praeservata, tota semper <lb/>
pulchra, et sine macula extitit; tota pulchra corpore, <lb/>
tota pulchra in anima sine ullo peccati vestigio tota <lb/>
in sensibus exterioribus interioribusque pulchra. Tota <lb/>
itaque pulchra es, et macula non est in te; nec fuit, nec <lb/>
erit in omnem aeternitatem. Noli mirari, hoc enim ex <lb/>
parte aeterni Patris, qui cum eam in unigeniti sonsubstantialisque <lb/>
filij sui matrem ab aeterno electam praedestinasset, <lb/>
tantae majestatis parem decere quoque videbatur, <lb/>
ut ei de condigna matre, privilegio, quod nulli <lb/>
alteri creaturarum purarum concesserat, providere, <lb/>
nec id immerito; cum enim praevaricatio Adae, et Evae <lb/>
ruinam Mundi intulisset, maxime convenire videbatur, <lb/>
secundo Adae, et Evae, quorum ope ruina hominim, Angelorumque.