Editing Page:APUG 1053.djvu/106

me abscondam, atque in ea cordis Divini calore inebriatus<lb/>
totus extra me rapiar, in eo solo victurus, et moriturus,<lb/>
donec eo post hunc calamitosum huius momentaneae vitae<lb/>
cursum, una tecum tam bono Deo aeternum perfruar.<lb/>
Vale mi Cosmiel.<lb/>
''Cosmiel.'' Vale mi Theodidacte, verborum meorum semper<lb/>
memor.<lb/>
Summa itaque totius Philosophiae Religiosae, quae Scientia<lb/>
Sanctorum, et IESU Christi Crucifixi hoc Dysticho<lb/>
continetur, quam si servaris, beatus eris, et bene tibi<lb/>
erit in die novissimo.<lb/>
Si discis Christum, satis est, si coetera nescis.<lb/>
Si nescis Christum, nihil est, si coetera nescis.<lb/>
Hac scientia non solum praescribitur Sapientibus Mundi,<lb/>
Philosophis, rerumque naturalium arcanis investigandis,<lb/>
occupatis, sed et idiotis quoque, et in simplicitate<lb/>
cordis, Deo cum timore, et tremore servientibus potissimum<lb/>
convenit; Neque enim Sapientes huius Mundi,<lb/>
nisi scientiam suam hac scientia Crucifixi firmaverint,<lb/>
atque opere, et verbo vitae, morumque exemplo, omni<lb/>
scientiae <del>humanae</del> Mundanae, spiritus, qui influit tumore<lb/>
deposito, ad Crucifixi similitudinem se conformarint,<lb/>
nihil illis, etiamsi totius Mundi, omniumque<lb/>
Sapientum in Literatura principatum obtinuerit,<lb/>
proderit, ad vitam aeternam consequendam; Ita Sanctus<lb/>
Augustinus in Sermone de puritate intentionis. Discant<lb/>
itaque Sapientes, et Philosophi, ita dirigere studia<lb/>
sua, ut ex iis semper sola Divini Numinis gloria<lb/>
cum humili recognitione, nihili <unclear>sui</unclear> elucescat; Nam<lb/>
ut recte Thomas Kempensis: Si Christum non discis, id<lb/>
est, Christum imiteris; melius est, si omnia coetera<lb/>
<unclear>nescius</unclear>; Melior enim est ante Deum humilis rusticus,<lb/>
quam superbus Philosophus, qui se neglecto cursum Coeli