dad de su culpa.
Al trato con N[uest]ro S[eñ]or pertenece la puntual observancia de los ritos sagrados en el Sacrosanto Sacrificio de la Missa, administracion de los Sacramentos, y en los Divinos officios que celebramos para aplacar a su Mag.d y conseguir remedio en las necesidades comunes, y particulares mandanos el S[eñ]or que le veneremos en publico no del modo que se nos offrece sino con las ceremonias misteriosas que nos ha señalado y por estos medios a decretados comunicarnos sus beneficios, no por otros, que n[uest]ro arbitrio o remiso animo inventare; por lo qual usando las palabras tiernas de S. Bernardo vos moneo dillectis simi pure semper que estrenue divinis intersse laudibus strenue quidem, ut sicut reverenter ita et alacriter Domino resistatis non pigri, non somnolenti, non asistantes non parcentes vosibus non precidentes verba dimidia, non integra transilientes, non fractis et remisis vosibus muliebre quidam balba demore sonantes, sed virili ut dignum est, et sonitu et affectu vous Sancti Spiritus depromentes pure vero, et nihil aliud dum psalitis, quam quod psalitis cogitetis y añade una sentencia que debemos todos estamparla en n[uest]ros corazones spiritus sanctus illa hora gratum non recipit quidquid aliud quam debes neglecto eo quod debes obtuleris donde queda reprobado el atropellar por otros cuidados de tierra. Las ceremonias de los Diuinos Officios, en que debemos todos conformar nos en el rito Romano segun el decreto 19[1]. de la Nona Cong[regació]n G[enera]l que ordena ad uniformitatem in omnibus Provincijs observandam statutum est, ut in publicis ceremonijs, missis ac Vesperis quando cantantur in nostriis ecllesiis in Sacramentorum administratione et in alijs officijs ecclesiasticis ritus ubi que Tomaxus observetur, ita ut nihil uspiam quod ritui Romano contrarium sit usurpatur. Lo qual tenia ya esta n[uest]ra Provincia dispuesto por parecer de su Sancta Cong[regació]n y despues del Pe. Visitador Andres de Rada lo mando con especialidad observar en estas Doctrinas; pero desendiendo a particulares
dad de su culpa.
Al trato con ñro S.or pertenece lapuntual observancia de
los ritos Sagrados en el Sacrosanto Sacrificio dela Missa administracion
delos Sacramentos, y enlos Divinos officios que celebramos para aplacar
a su Mag.d y conseguir remedio enlas necesidades comunes, y particula
res mandanos el S.or que le veneremos en publico no del modo quesenos offre
ce sino con las Ceremonias misteriosas quenos ha señalado y porestos medios
adecretados comunicarnos sus beneficios, no por otros, que ñro arbitrio oremi
so animo inventare; porloqual usando las palabras tiernas de S. Bernar
do vos moneo dillectis simi pure semper que estrenue divinis intersse lau
di bus strenuequidem, utsicut reverenter ita et alacriter Domino resista
tis nonpigri, non somnolenti, non asistantes non parcentes vosibus non
precidentes verbadimidia, non integra transilientes, non fractis et remisis
vosibus muliebre quidam bal ba demore sonantes, sed virili utdignumest,
et sonitu et affectu vous Sancti spiritus depromentes pure vero, et nihil a
liud dum psalitis, quam quod psalitis cogitetis y añade una sentencia que de
bemos todos estam parla en ñros corazones spiritus sanctus illa hora gratum
non recipit quidquid aliud quam debes neglecto eoquod debes obtuleris donde
queda reprobado el atropellar por otros cuidados detierra. Las ceremonias
delos Diuinos officios, enque debemos todos conformar nos en el rito Roma
no segun el decreto 19. delanona Cong.n G.l que ordena ad uniformitatem
in omnibus Provincijs observandam statutum est, ut in publicis ceremonijs,
missis ac Vesperis quando cantantur in nostriis ecllesiis in Sacramentorum
administratione et in alijs officijs ecclesiasticis ritus ubi que Tomaxus obser
vetur, ita ut nihil uspiam quod ritui Romano contrarium sit usurpa
tur. Loqual tenia ya esta ñra Provincia dispuesto por parecer desu San
cta Cong.n y despues del Pe Visitador Andres de Rada lomando con espe
ciali dad observar en estas Doctrinas; pero Desen diendo a particulares
- ↑ Inst. Soc. Iesu, II, 364.
