f. 17v
I qual Sea Esta culpa El mismo San Pablo la declara diziendo: eo quod
charitatem veritatis non receperunt Ut salvi fierent[1]. Porque si se mjra
quan poderosa es la verdad que creemos para quanto es de su parte
ayudarnos a todo bien: y a ser salvos Eternalmente: Parecera
grave culpa no amar verdad tan digna de ser amada: y muy
mayor culpa hazer feas obras contra todo lo que Ella Enseña. Quan
lexos fuera razon que Estubiera de ofender a dios mortalmente: El
christiano que cree que Para quien asi le ofende ay castigo de eterno
fuego: y con otros ynumerables tormentos: con que El tal hombre sea
castigado mientras dios fuere dios: Sin esperança de todo remedio.
Como se atreve a peccar quien cree que En entrando El peccado mortal
Por una puerta En el anima: dios y su gracia se salen por otra: Y que tal quede
El hombre Sin dios Sentirlo a aquel que con todas Entrañas rogava:
domine: ne discedas a me[2]. Porque dios ydo quedamos: En muerte primera
de culpa: y Em bispera de muerte segunda de culpa y de pena ynfernal:
y privados de dios Para Siempre: y sobre Estos males no ay mal.
Y que es la causa que aviendo dicho dios que El es galardon ynfinito Eternal:
de los que le obedecen y sirven: no nos movemos todos a servirle
con gran diligencia y Esfuerço: aunque En ello pasasemos muy munchos
travajos: y aunque nos costase la vida? Y que es la causa porque no amamos
a nuestro dios y señor con todo nuestro coraçon como El lo manda: pues lo
creemos ser sumo bien: y que El nos amo primero hasta morir En la
† por nosotros? Y si desta manera queremos Particularizar todo
aquello que Esta sagrada fee: tan poderosa y provechosamente: nos
Enseña y ayuda quanto es de su parte: y nosotros la dexamos de seguir
con las buenas obras: que Ella nos pide y Enseña: y hazemos con grave
culpa obras contrarias: Parecernos a que no puede ser cosa mas monstruosa:
que creer un christiano la fee que cree: y hazer obras tan malas como
El haze
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