Page:FC 1042.djvu/382

From GATE
This page has not been proofread



f. 183v



sed semper uidentur agitari uno, et eodem spiritu, licet hoc fiat secundum magis, ac minus, efficacissimum autem medium ad exercitandam[1] hanc distinctionem est propositio electionis uitae, et status deinde postea in eodem uarij sunt[2] gradus ad perfectionem tendentes, et generaliter, quo altiora[3] ad agendum, uel sperandum, uel credendum, aut ad amandum[4] proposueris, et quanto magis ad ipsa te applicaueris[5] affectualiter[6], eo facilius dabis[7] argumenta excitandi differentiam spiritus boni et[8] mali. In quibusdam quoque ideo agnoscitur spiritus malus, et maxime in pijs, et diu uersatis in deuotione[9] extra peccata, quia non habent[10] cognitionem[11] extra limites ueritatis, ac bonitatis, neque affectus manifeste inordinatos. Hos tamen, quantumlibet sanctos[12] si induxeris, ut sese examinent in aliquo

_______________

  1. exercitandam] excitandam MF
  2. sunt] om. MF
  3. altiora] cuiquam altiorem MF
  4. amandum] add. rem MF
  5. et quanto ... applicaueris] add. ut ad ipsam sese applicet affectualiter et MF
  6. affectualiter] effectualiter MF
  7. dabis] dederis MF
  8. et] ac MF
  9. deuotione] add. etMF
  10. habent] add. neque MF
  11. cognitionem] cogitationes MF
  12. sanctos] sancti et add. sint MF