f. 317r
< Anno Domini >
28 Colorbasus
145
Marcum secutus est:
Tertullianus
De Praescript.,
Epiphanius
Haeres. 35.[1]
Ad haeresim Marci addidit vitam omnium hominum in septem sideribus consistere:
Augustinus
Haeres. 15.[2]
29
Archontici
post Marcum et Colorbasum extiterunt:
Epiphanius
Haeres. 40,
Theodoretus Lib. 1 haeret. fabul.[3]
1° Ponunt octo coelos, in quorum octavo residere dicunt matrem lucidam, in aliis septem esse principes singulos.
2° Execrant Baptismum et Eucharistiam et alia sensibilia sacramenta, et veram redemptionem in cognitione eius, qui est, constituunt.
3° Deum Sabaoth in septimo coelo tyrannidem exercere.
4° Deum Sabaoth volunt esse Deum Iudaeorum, et ab eo natum esse diabolum, a diabolo vero Cain et Abel.
5° Cibum principium eorum, qui in coelis sedent, dicunt esse anima.
1, 2, 3, 4, 5:
Epiphanius
et
Theodoretus,
ibidem.[4]
6° Negant carnis resurrectionem:
Augustinus
Haeres. 20.[5]
30
Cerdon
temporibus Hygini Romani Pontificis extitit:
Epiphanius
Haeres. 41,
Irenaeus
lib. 1 cap. 28.[6]
Haec docuit:
1° Duo esse principia seu deos, unum bonum, alterum malum seu iustum.
2° Bonum deum esse patrem Iesu, malum vero esse creatorem mundi.
3° Christum nec vere natum, nec passum, nec veram carnem gestasse.
1, 2, 3:
Tertullianus
De Praescript.,
Augustinus
Haeres. 21,
Theodoretus
in Haeretic. fabul.[7]
4° Solius animae resurrectionem concedit.
5° Legem et prophetas et novum Testamentum reicit, excepto Evangelio Lucae et aliquot epistolis, quas et non integre recipit.
Totam fere haeresim secuti sunt Manichaei.
31
Marcion
Cerdonis discipulus fuit:
Irenaeus
lib. 1 cap. 29,
Tertullianus
De Praescript.[8]
Marcion propter stuprum, inlatum virgini ab Ecclesiae communione separatus, haeresim suam cepit:
Tertullianus
De Praescript.[9]
Sententiam addit
Epiphanius
Haeres. 42,
quod quia non potuit habere Romae praesidentiam, dixit Romanis presbyteris:
»Ego scindam Ecclesiam vestram, et tunc ivit et suam haeresim fabricavit«.[10]
Docuit autem haec:
1° Duos esse deos, unum bonum, patrem Christi, alterum iustum creatorem mundi.
2° Deum iustum esse malum et malorum auctorem, concupiscentem bellorum et sibi ipsi contrarium.
3° Docuit solas animas salvari.
4° Abstulit ex Evangelio et epistolis omnia loca, quae contra eum faciebant et evangelium Lucae mutilatum recipiebat et ex epistolis Pauli 2am ad Timoth. et Titum.
Epistolam ad Hebraeos
_______________
- ↑ (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 5, p. 222; Epiphanius Panarion, XXXV, 1, 1, p. II 39.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XV, p. 296.
- ↑ Epiphanius Panarion, XL, 1, 1, p. II 80; Theodoretus Fabularum, I, 11, col. 360-361.
- ↑ Epiphanius Panarion, XL, 2, 3. 6-8; 5, 1. 6-8, p. II 82-83, 85-86; Theodoretus Fabularum, I, 11, col. 360-361.
- ↑ Augustinus De haeresibus, XX, p. 299.
- ↑ Epiphanius Panarion, XLI, 1, 7, p. II 94; Irenaeus Adversus Haereses, I, 27, 1, p. 348.
- ↑ (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 5, p. 222-223; Augustinus De haeresibus, XXI, p. 299; Theodoretus Fabularum, I, 24, col. 373-376.
- ↑ Irenaeus Adversus Haereses, I, 27, 2, p. 350; (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 6, p. 223.
- ↑ (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 6, p. 223.
- ↑ Epiphanius Panarion, XLI, 1, 8; 2, 8, p. II 95, 96.
