Page:APUG 351H.pdf/43

01 improbabile. Verum si ita est quid opus est ista dis
02 positione negativa ut obiectum incipiat movere? Oportet
03 enim ut ipsa voluntas incipiat, et (secum) obiectum (tra)
04 (hat) ad productionem actus. Nam ipsius influxus est cau
05 sa cur actus hic et nunc fiat, et cur obiectum hic
06 et nunc concursat. Non enim id ex hic et nunc actus
07 libere fit quia voluntas libere permisit se movere ab
08 obiecto; sed quia hic et nunc voluit ex se (elicere)
09 actum, et tendere in obiectum. 7. Proposita
10 sufficienter fidei doctrina habere se negative est
11 peccatum. Tunc enim non potest voluntas consistere
12 in negativa dispositione, sed tenetur actu positivo
13 amplecti fidem, (-) velle (-): idem dicendum in
14 omni (-), quo urgit aliquod preceptum afirmativum:
15 ego illa negativa dispositio, non potest esse dispo
16 sitio ad recipiendam motionem illam efficaccem, qua
17 voluntas efficaciter movetur ad acceptandam fidem
18 quod enim est peccatum; non potest esse dispositio
19 ad supernaturale auxilium gratie, quale est illa motio
20 divina. Confirm. quia quaod est dispositio ad illam
21 notionem, etiam est dispositio ad ipsam fidem, et
22 ad gratiam iustificationis: ergo si aliqua negatio
23 actus in voluntate est dispositio, ad quam necessa
24 rio ex ordinatione divina sequitur illa motio deter
25 minans de volitionem credendi, vel contritionem; (-)
26 negatio erit dispositio ad quam necessario sequitur

◅▻