tate naturali probatur, nam imprimis ideo Deus
signum diluvii non futuri posuit in iride, quia
iris apparet tempore nubilo, et pluvioso; et
tunc maxime homines potuissent metuere di
luvium. deinde ideo posuit in iride signum
nunquam futuri diluvii, quia naturaliter ex natura sua signi
ficat non fere magnas pluvias, saltem natura
liter et pro illo tempore. denique quia, ut
Augustinus dicit in capite 2um Apocalypti, in dil
iridem duo su iris constat ex vapore aquaeo,
et luce solis, et duo principue colores in iride
apparent, caeruleus, sive aquaeus, et rubeus,
sive igneus. Voluit enim Deus per iridem
signi
ficari duo diluvia generalia, unum per
aquam, alterum per ignem futurum. quoniam ergo
nunc certe scimus diluvium per aquam factum
esse, cum arcum illum videmus, admo
nemur solum expectari debere diluvium
per ignem.[1]
v. 20
verenda patris sui/ vox hebraea עֶרְוַת signi
ficat nuditatem a radice עָרָה nudare. unde
70 verterunt γύμνωσιν nuditatem. noster inter
pres respexit ad rem non ad verba. vere
---page break---
- ↑ Sancti Aurelii Auygustini Hipponensis Episcopi Opera omnia. Patrologia Latina, XXXV, 2426.
