Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/85"
| (2 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | [[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages | + | [[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages proofread]] |
| − | |||
| − | + | meliorem inueniendi spiritus praeparationem hominem | |
| − | meliorem | + | primum<ref group="text-notes">primum] primam <i>MF</i> [p. 519]</ref> |
| − | + | suam | |
| − | + | {{Right sidenote|Intentio ad ea quae Dei sunt non ad tentationum et tristitiae remedium etc.}}intentionem ad ea quae Dei sunt erectam habere et quia homo in ipsis profuit<ref group="text-notes">profuit] proficit <i>MF</i></ref> oculum<ref group="text-notes">oculum] <i>add.</i> quidem <i>MF</i></ref> non habendo suum principium<ref group="text-notes">principium] principalem <i>MF</i></ref> quemadmodum et hucusque saepe feci, ad perturbationum tentationum et tristitiae remedium qui enim Deum nostrum quaerit et quae eius sunt solum, et precipue ut tentationes, et tristitias repellat immediate, pro se ipso deuotionem non quaerendo hic ipse in semetipso ineptus est<ref group="text-notes">est] [esset] et <i>MF</i></ref> deuotionem naucifaciens nisi affligeretur et hoc est amorem propter<ref group="text-notes">propter] per <i>MF</i></ref> timorem imperfectionis, et miseriae quaerere et sensum bonum et spiritualem ad mali euitationem, ob id iuste quidem, et misericorditer ad tempus huiusmodi<ref group="text-notes">huiusmodi] eiusmodi <i>MF</i></ref> in suos Deus<ref group="text-notes">Deus] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> immittit perturbationes | |
| − | + | <br> | |
| Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | < | + | {{Sidenotes end}} |
| + | _______________ | ||
| + | <br> | ||
| + | {{reflist|group=text-notes}} | ||
| + | {{TurnPage}} | ||
Latest revision as of 08:53, 1 July 2022
f. 35r
meliorem inueniendi spiritus praeparationem hominem primum[1] suam Intentio ad ea quae Dei sunt non ad tentationum et tristitiae remedium etc. intentionem ad ea quae Dei sunt erectam habere et quia homo in ipsis profuit[2] oculum[3] non habendo suum principium[4] quemadmodum et hucusque saepe feci, ad perturbationum tentationum et tristitiae remedium qui enim Deum nostrum quaerit et quae eius sunt solum, et precipue ut tentationes, et tristitias repellat immediate, pro se ipso deuotionem non quaerendo hic ipse in semetipso ineptus est[5] deuotionem naucifaciens nisi affligeretur et hoc est amorem propter[6] timorem imperfectionis, et miseriae quaerere et sensum bonum et spiritualem ad mali euitationem, ob id iuste quidem, et misericorditer ad tempus huiusmodi[7] in suos Deus[8] immittit perturbationes
_______________
