Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/414"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>)
Header (noinclude):Header (noinclude):
Line 1: Line 1:
 +
{{TurnPage}}
  
 +
<br>
 +
<p style="float:right"><span style="color:Blue">
 +
f. 199v
 +
</span></p>
 +
<br>
 +
{{Sidenotes begin|side=left}}
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
 
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]]
 
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]]
334.<br>
+
<div style="text-align:justify">
335.
+
 
 +
 
 +
 
 +
eorum omnium, quos vnquam continget instrui per me. 125
 +
334. Hic dum considerassem Joannem Baptistam typum fuisse poenitentiae, quique Christum digito demonstrauit, etc., ego sensi quaedam, quae multum conducunt in doctrinam eam exercitiorum, quae sunt pro peccatis; vtpote quod oporteat inibi coniectare id quod est agere poenitentiam, nec statim desiderare illam compunctionem lachrymosam, sed prius m.odum quaerendi, probando varios modos faciendi poenitentiam externam; licet scopus ipse debeat esse in ipsa cordis compunctione vsque ad lachrymas amaritudinis. Multi enim dolere solent quod non habeant compunctionem cordis, qui tamen nondum patientiam habent vt probent qiiidnam sit carnis compunctio. Hi vellent sentire tormenta animae suae, et nolunt in vilo carnem suam torquere.
 +
335. Deus autem saepe differt perfectiora dona et ipsos fines fructuum, vt interea nos discamus inuenire
 +
<br>
 +
{{reflist|group=comment-notes}}
 +
_______________
 +
{{reflist|group=text-notes}}

Revision as of 11:00, 29 November 2021

This page has not been proofread



f. 199v



eorum omnium, quos vnquam continget instrui per me. 125 334. Hic dum considerassem Joannem Baptistam typum fuisse poenitentiae, quique Christum digito demonstrauit, etc., ego sensi quaedam, quae multum conducunt in doctrinam eam exercitiorum, quae sunt pro peccatis; vtpote quod oporteat inibi coniectare id quod est agere poenitentiam, nec statim desiderare illam compunctionem lachrymosam, sed prius m.odum quaerendi, probando varios modos faciendi poenitentiam externam; licet scopus ipse debeat esse in ipsa cordis compunctione vsque ad lachrymas amaritudinis. Multi enim dolere solent quod non habeant compunctionem cordis, qui tamen nondum patientiam habent vt probent qiiidnam sit carnis compunctio. Hi vellent sentire tormenta animae suae, et nolunt in vilo carnem suam torquere. 335. Deus autem saepe differt perfectiora dona et ipsos fines fructuum, vt interea nos discamus inuenire

_______________