Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/123"
From GATE
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 3: | Line 3: | ||
| − | dando eis exemplum humilitatis et patientiae ad eorum aedificationem | + | dando eis exemplum humilitatis, et patientiae ad eorum aedificationem quemadmodum ipsi ostendunt eis probitatem<ref group="text-notes">probitatem] probationem <i>MF</i></ref> justitiae, quam unusquisque Sanctorum meretur. Ideo uoluit Dominus noster Jesus Christus, quod maior crudelitas, quam unquam uisa fuit sibi ipsi fieret, quia ipse talis erat, ut possit<ref group="text-notes">possit] posset <i>MF</i></ref> |
| − | + | ||
| − | + | ||
| + | |||
| + | |||
melius ferre tales personas, et efficacius orare pro eis, considerando qualiter indigerent exemplo maioris humilitatis, aut patientiae, et charitatis, quam usquam inueniretur; ideo esset melius semper ut pessimi quique essent apud optimos, ut unusquisque cum alterius adiutorio p)0sset melius proficere, obseruando semper bonus regulam suam, quae est, ut quanto maiorem rigorem iusti-tiae contra | melius ferre tales personas, et efficacius orare pro eis, considerando qualiter indigerent exemplo maioris humilitatis, aut patientiae, et charitatis, quam usquam inueniretur; ideo esset melius semper ut pessimi quique essent apud optimos, ut unusquisque cum alterius adiutorio p)0sset melius proficere, obseruando semper bonus regulam suam, quae est, ut quanto maiorem rigorem iusti-tiae contra | ||
<br> | <br> | ||
Revision as of 09:36, 26 June 2021
This page has not been proofread
f. 54r
dando eis exemplum humilitatis, et patientiae ad eorum aedificationem quemadmodum ipsi ostendunt eis probitatem[1] justitiae, quam unusquisque Sanctorum meretur. Ideo uoluit Dominus noster Jesus Christus, quod maior crudelitas, quam unquam uisa fuit sibi ipsi fieret, quia ipse talis erat, ut possit[2]
melius ferre tales personas, et efficacius orare pro eis, considerando qualiter indigerent exemplo maioris humilitatis, aut patientiae, et charitatis, quam usquam inueniretur; ideo esset melius semper ut pessimi quique essent apud optimos, ut unusquisque cum alterius adiutorio p)0sset melius proficere, obseruando semper bonus regulam suam, quae est, ut quanto maiorem rigorem iusti-tiae contra
_______________
