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Revision as of 13:52, 27 March 2020
Ill.mo et R.mo Sig.re Sig.re colendissimo
Tutti questi giorni non ho atteso ad altro che à quello che scrissi per altre mie à V.S. Ill.ma; onde havendo raccolto da diverse parti molti di questi libretti che le invio, ho fatto secretamente et con cautione un buon fuoco à lode et gloria di Sua divina Maestà per beneficio dell'anime et della republica istessa, la quale non è conscia di questi fatti così pernitiosi alle città et regni: perche secondo la sua solita pietà ne farebbe quelle dimostrationi che sarebbono necessarie; et pure difficilmente ancora le potrebbe apportar rimedio; perchè sono portati di nascosto et a pochi per volta et come le scrissi. Ma io che ho li mesi non sospetti à coloro, ho potuto con destrezza, se bene con alcuna difficoltà, adempir con somma mia consolatione questa buona operatione, essendo io prontissimo per la santa fede metter il sangue et la vita istessa. Spero anco di far altri beni in questo proposito et haver altri lumi et indrizzi di non pocha stima (havendo io ciò sopra modo à cuore), quali tutti al la mia venuta costì doppo le sante feste, piacendo al Signore, le saranno da me communicati, insieme anco (secondo ch'io giudico) con li mezi opportuni et strade necessarie, per darli, secondo il mio debole discorso, rimedio con soddisfatione universale et con quella soavità che stimo io necessaria, rimettendomi però in tutto et per tutto alla molta prudenza et pietà di V.S. Ill.ma et R.ma. Non credo già che, se io, per queste occasioni et occupationi, tardassi alcuna settimana nell'adempire il mio desiderio di venir costì con l'habito clericale, mi potesse pregiudicare con la benignità grandissima di Sua Santità, se intanto venisse alcuna occasione di beneficarmi, per non esser presente: se bene io stimo più d'adoperarmi in servitio di Dio et massime in questi negotii da me sopra ogn'altri stimati, che qualsivoglia mio interesse o benefitio o di honore o di facoltà, cose caduche et transitorie et da me non tenute in alcun conto, se non in quanto che comporta la necessità naturale, secondo
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