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/r Bergamo,22 juin 1615. Fra Alberto da Bergamo Cap. � Bellarmin. ^ Ill/mo e Rev/mo Signore. Con quell'humilt� che posso,da povero Capuoino, confidato nella grande humanita di V.S.Ill/ma et Rev/ma, che risuona per tutto il mondo sino nell'orecchie de poveri frati^ ardisco pregarla che per .famore di Dio voglia compiacersi di consigliarmi in foro conscientiae cerca alcuni dubii in materia del decreto che regolari non visitino monache senza licentia. Et prima: Io mi ritrovo bavere una licentia gi� tre anni sono di visitare una mia sorella carnale monaca in un convento in Bergamo, /^ove si Ritrovano monache anco una mia zia et una nipote, et dicendo la licentia che non si parli con altra, io mai me ne son prevaluto; perche, se voglio parlare alla sorella, vengono presenti anco le al tre parenti che mi dimanderanno qualche cosa come occorre et non volendogli rispondere, pare cosa incivile et rispettosa Perci� de^Tsidero sapere per quiete della conscientia mia, se rispondendo sia peccato mortale ? 2� Quando presento la licentia al suo rev/o padre confessore, ac cio sia presente,come dice il decreto, esso,che conosce et le mona che et me, alle volte non vorr� essere presente, ma mi conceder� -&7che io gli parli senza essere presente esso, doppo bavere vista la licenza sottoscritta dall'ordinario et dal padre Provinciale nos tro. Desidero sapere se,parlando senza tale presentia,sia peccato mortale ? 3� Occorrer� che la rev/da madre Abbadessa verr� presente et mi ^^^ricercara qualche cosa; onde pare atto d'irriverentia il non rispon dergli. Onde desidero sapere anco in questo caso s� rispondendo sia peccato; perche pare cosa molto dura,havendo la licentia essenzia le, et mancando � non servandosi una delle condittioni sudette, il credere che l'ill/ma et rev/ma Sacra Congregatione voglia obligare .^la creatura � dannatione eterna,massime persone che sono di bornis sima mente et che stanno molti anni � servirsi di simili licentie,