Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/45"

Revision as of 17:26, 11 March 2020

This page has been proofread

Opusc. contra impugnatores relig. referunt, illicitum esse omnia relinquere, nisi quis compellatur, quamvis licitum sit paratum esse omnia relinquere, si opus sit propter Deum.

178 Desiderius Longobardus (Lombardus)

a.D. 1260

idem docuit et praeterea addit, ut D. Thomas refert in opusculo citato cap. 6:
[1°] nonnisi talem religionem intrandam esse, quae possessiones habet saltem in communi.
2° Non esse licitam religionem, quae de manuum labore vivere non intendit.

179 Raimundus Lullius eodem tempore exstitisse videtur. scripsit libros multos, in quibus super 500 errores haeresum vindices invenerunt, atque inter alios Bernardus Luxemburgensis.
1° quod Deus habet multas essentias.
2° Quod Deus Pater erat antequam esse Deus (-i?) Filius.
3° Quod male agunt, qui haereticos puniunt.
4° Scripsit multa de magia.

centuria decima quarta

Anno Domini

180 Templarii

a.D. 1300

milites erant religiosi, quorum ordo inceperat anno [1119 auctore Hugone de Payna sub Callixto II], sed cum diu recte militassent, tandem in haereses multas inciderunt, et ideo a Clemente V in concilio Viennensi damnati sunt et multi eorum occisi. Guilhelmus Tyronius episcopus lib. 12 cap. 7 Histor. belli sacri, Blondus decad. 2 lib. 9, Alvarez Pelayo de planctu ecclesiae lib. 2 cap. 23, Platina in vita Clementis V. Non tamen desunt, qui eos excusent et iniuste damnatos et occisos putent. Antoninus in Histor. part. 3 tit. 21 cap. 8 <par> 5, Boccatius in lib. de principium ruina, Nauclerus in Chronico, Sabellicus in Histor. Rapsodia.

181 Fraticelli
eodem tempore exorti auctore Hermanno quodam et Dulcino Novariensi et uxore eius Margaretha, qui haeresim inchoarunt, quam Bonifacius VIII primum damnavit, deinde Clemens V armis deleri iussit. Dicebant autem se de ordine apostolorum esse et vitam apostolicam et evangelicam docere atque interim turpitudinem promiscui concubitus exercebant. Eadem Anabaptistae. Dulcinus enim in Alpibus ad 6000 hominum promiscui sexus congregaverat et eos sub praetextu charitatis omnes turpitudines exercere, ut Bernardus Luxemburgensis [refert], docuerat. Hi autem sunt eorum errores:
1° Auctoritatem Romanae Ecclesiae iam dudum cessasse propter malitiam praelatorum. Ioannes Turrecremata lib. 4 part. 2 cap. 37, apud quem omnes errores invenies.
2° Ecclesiam, in qua sunt Pontifices et Cardinales non esse veram ecclesiam. 2, 3, 4 et 5 docent Lutherani quoque.
3° Romanam ecclesiam esse illam meretricem, de qua Ioannes in Apocalypsi.
4° Authoritatem, quam dedit initio Christus Petro et apostolis non esse iam nisi in sua secta.
5° Se solos esse Christi ecclesiam et esse in illa perfectione in qua fuerunt
apostoli.
6° Se nulli debere oboedire, eo quod secta ista sit immediate a Deo et omnium perfectissima.
7° Quod nec papa nec princepc possint excommunicare homines tantae perfectionis nec iubere ut mutent suos ritus.
8° Quod quilibet de quocumque statu et religione possit transire ad ordinem ipsorum, etiam uxor nolente viro et e converso.
9° Quod nullus praelatus Romanus possit separare matrimonium, sed ipsi hoc possint propter perfectionem summam sui ordinis.
10° Nullus posse transire de ordine ipsorum ad alium ordinem.

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-° Si quis marsupium in loco publico invenerit, sciveritque dominum de inventione marsupii desperasse, non tenetur ad restitutionem, ord. 4 tract. 2 dist. 5.<br>
+Opusc. contra impugnatores relig. referunt, illicitum esse omnia relinquere, nisi quis compellatur, quamvis licitum sit paratum esse omnia relinquere, si opus sit propter Deum.<br>
-° Statuimus, ut quilibet ter in die blasphemet omnem Christianorum gentem, et Deum precetur, ut confundat exterminetque ipsam cum regibus et principibus christianis, atque hoc maxime faciant sacerdotes, in synagogis ter quotidie orent in odium Iesum: ord. 1 tract. 1 dist. 4. <br>
-° Deus praecepit Iudaeis, ut sive dolo vi usura furto sive alio quovis modo sibi vindicent bona Christianorum: ibidem. <br>
-° Praecepit Deus Iudaeis ut loco animalium brutorum omnes Christianos habeant, nec aliter eos tractent, quam si bruta animalia essent: ord. 4 tract. 8. <br>
+<p style="float:left">178 {{Smallcaps|Desiderius Longobardus}} (Lombardus)</p>
-° Si betia Iudaei bestiam occiderit Christiani, ad nihil tenetur Iudaeus, si vero secus acciderit, tenetur Iudaeus cogere Christianum ad bestiae solutionem: ord. 4 tract. 1 dist. 4. <br>
+<p style="float:right">'''a.D. 1260'''</p><br>
-° Gentilibus Iudaeus neque boni neque mali quid faciat, Christianum vero omni studio conetur e vita tollere: ord. 4 tract. 8 dist. 2. <br>
+idem docuit et praeterea addit, ut D. Thomas refert in opusculo citato cap. 6:<br>
-° Si Iudaeus volens occidere Christianum, casu occiderit Iudaeum, absolutione dignus est: ord. 4 tract. 4 dist. 9. <br>
+[1°] nonnisi talem religionem intrandam esse, quae possessiones habet saltem in communi.<br>
-° Si Iudaeus Christianum praecipicio vicinum inspexerit, tenetur ipsum statim praecipitare: ord. 4 tract. 8. <br>
+° Non esse licitam religionem, quae de manuum labore vivere non intendit.<br>
-° Imperium Christianorum exsecrabilius est imperio caeterarum gentium et levius peccatum est servire principi gentili quam Christiano: ord. 2 tract. 1 dist. 5. <br>
-° Templa Christianorum sunt domus perditionis et loca idololatriae, quae Iudaei tenetur destruere: ord. 2 tract. 1 dist. 2. <br>
-° Evangalia Christianorum isncribi debent: iniquitas revelata, comburi debent, etsi in eis nomen Dei contineatur: ibidem. <br>
+{{Smallcaps|Raimundus Lullius}}
-° Animae hominum migrant de corpore in corpus, sed si cum ter corpora mutarunt, non fiant meliores, <br>
+eodem tempore exstitisse videtur. scripsit libros multos, in quibus super 500 errores haeresum vindices invenerunt, atque inter alios Bernardus Luxemburgensis. <br>
-<p style="float:left">in ge|hennam mi untur: ord. 4 tract. 2 et alibi.</p>
+° quod Deus habet multas essentias. <br>
-<p style="float:right">329r</p><br>
+° Quod Deus Pater erat antequam esse Deus (-i?) Filius. <br>
-° Anima Abel migravit in Seth et huius in Moysen: [ibid.]. <br>
+° Quod male agunt, qui haereticos puniunt. <br>
-° Animae indoctorum hominum non recipiunt in resurrectione corpora 35 sua: ord. 3 tract. 2 charta 3. <br>
+° Scripsit multa de magia.<br>
-° Rabbini duo singula quaque hebdomada pridie Sabbathi duos vitulos creabant, quos deinde totos comedebant: ord 4 tract. 4 dist. 2. <br>
-° Quicumque ter in Sabbatho comederit, vitam aeternam consequetur in alio saeculo: ord. 2 tract. 1 dist. 6. <br>
-° Nihil comedi debet nmero pari: Deus enim impari numero delectatur ord. 4 tract. 2 dist. 7.<noinclude><references/></noinclude>
+<p style="float:left"><b>{{Smallcaps|centuria decima quarta}}</b></p>
-[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]<noinclude></noinclude>
+<p style="float:right">'''Anno Domini '''</p><br>
+<p style="float:left">180
+{{Smallcaps|Templarii}}</p>
+<p style="float:right">'''a.D. 1300'''</p><br>
+milites erant religiosi, quorum ordo inceperat anno [1119 auctore Hugone de Payna sub Callixto II], sed cum diu recte militassent, tandem in haereses multas inciderunt, et ideo a Clemente V in concilio Viennensi damnati sunt et multi eorum occisi. Guilhelmus Tyronius episcopus lib. 12 cap. 7 Histor. belli sacri, Blondus decad. 2 lib. 9, Alvarez Pelayo de planctu ecclesiae lib. 2 cap. 23, Platina in vita Clementis V. Non tamen desunt, qui eos excusent et iniuste damnatos et occisos putent. Antoninus in ''Histor''. part. 3 tit. 21 cap. 8 <par> 5, Boccatius in lib. ''de principium ruina'', Nauclerus in ''Chronico'', Sabellicus in ''Histor. Rapsodia''.<br>
+{{Smallcaps|Fraticelli}}<br>
+eodem tempore exorti auctore Hermanno quodam et Dulcino Novariensi et uxore eius Margaretha, qui haeresim inchoarunt, quam Bonifacius VIII primum damnavit, deinde Clemens V armis deleri iussit. Dicebant autem se de ordine apostolorum esse et vitam apostolicam et evangelicam docere atque interim turpitudinem promiscui concubitus exercebant. Eadem Anabaptistae. Dulcinus enim in Alpibus ad 6000 hominum promiscui sexus congregaverat et eos sub praetextu charitatis omnes turpitudines exercere, ut Bernardus Luxemburgensis [refert], docuerat. Hi autem sunt eorum errores: <br>
+° Auctoritatem Romanae Ecclesiae iam dudum cessasse propter malitiam praelatorum. Ioannes Turrecremata lib. 4 part. 2 cap. 37, apud quem omnes errores invenies. <br>
+° Ecclesiam, in qua sunt Pontifices et Cardinales non esse veram ecclesiam. 2, 3, 4 et 5 docent Lutherani quoque. <br>
+° Romanam ecclesiam esse illam meretricem, de qua Ioannes in Apocalypsi. <br>
+° Authoritatem, quam dedit initio Christus Petro et apostolis non esse iam nisi in sua secta. <br>
+° Se solos esse Christi ecclesiam et esse in illa perfectione in qua fuerunt<br>
+apostoli.<br>
+° Se nulli debere oboedire, eo quod secta ista sit immediate a Deo et omnium perfectissima.<br>
+° Quod nec papa nec princepc possint excommunicare homines tantae perfectionis nec iubere ut mutent suos ritus.<br>
+° Quod quilibet de quocumque statu et religione possit transire ad ordinem ipsorum, etiam uxor nolente viro et e converso.<br>
+° Quod nullus praelatus Romanus possit separare matrimonium, sed ipsi hoc possint propter perfectionem summam sui ordinis.<br>
+° Nullus posse transire de ordine ipsorum ad alium ordinem.
 [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]