Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/19"

Revision as of 15:56, 11 March 2020

This page has been proofread

lucis timentem imminentem calamitatem misisse primum hominem armatum 5 elementis ad bellum, et ex illo conflictu multas portiones lucis tenebris admixtas fuisse et ab eis quasi captivas detentas.
6° Ex illo conflictu et belli commistione creatum esse mundum, qui nunc est, et omnes animas esse de substantia dei boni, omnia corpora de substantia Dei mali, Augustinus lib. contra Fortunatum, ac proinde omnes plantas et animalia sentire et ratiocinari.
7° Aequale esse peccatum carpere [folium] et interficere hominem. Augustinus haeres. 46 [art.] 6 et 7 refert.^[1]
8° Non licere bellare, Augustinus lib. 22 contra Faustum cap. 74, 76 et 77. Idem Erasmus.
9° Non esse in homine liberum arbitrium et omnium peccatorum causam esse naturam mali principii in nobis existentis: Augustinus Haeres. 46, Hieronymus in Prologo dialogi contra Pelagianos.^[2]
Idem Lutherus et Calvinus.
10° Christum esse filium Dei, Manichaeum esse Spiritum Sanctum, et ideo uterque duodecim discipulos habuit, Epiphanius haeres. 66.
11° Christum non esse vere natum, nec vere passum, Manichaeum vero utrumque, ideoque celebrandam esse Manichaei passionem, non Christi: Augustinus lib. contra epist. fundam. cap. 8 et lib. 2 contra Faustum cap. 2.<br Idem Anabaptistae.
12° Aliquas partes lucis purgari in stomacho electorum Manichaeorum.
12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19: Augustinus haer. 46.^[3]
13° In Eucharistia semen humanum admiscendum, ut etiam inde pars lucis purgetur.
14° Abstinendum a carne, quod inde omnis lux per mortem exspiraverit [et] nihil remanserit purgandum: lib. 6 contra Faust. cap. 6 Augustini.
15° Abstinendum a vino, quod sit principium tenebrarum.
16° Partes lucis quae purgari non poterunt, una cum tenebris in aeternum damnandas.
17° Abstinendum a procreatione liberorum et nuptias esse malas: Augustinus lib 22 contra Faust. cap. 30.
18° In globo solis esse sanctas virtutes, quae commutant se in formosos pueros et puellas ad excitandam concupiscentiam principium tenebrarum.
19° Baptismum aquae non esse verum nec utilem.
20° Animas migrare de corpore in corpus, donec tandem migrent in edulium et in stomacho electorum purgentur.
20. 21. 22. et 23: Augustinus haer. 46.^[4]
21° Solem et lunam esse duas naves quae perpetuo deferunt partes lucis purgatas in regnum patris.
22° Serpentem qui (ae) decepit Evam, esse Christum: Augustinus lib. 1 contra Faustum cap. 3.^[5]
23° Vetus Testamentum totum esse a principe tenebrarum et ideo reiiciendum.
23. 24: Augustinus lib. 22 contra Faust. et lib. 1 et 2 contra adversar. legis et scriptur. et lib. contra Adimantium.
24° Patriarchas et prophetas pessimos esse, nec eis multo meliorem Ioannem Baptist.
25° Novum Testametnum non esse scriptum ab apostolis et in multis falsatum: Augustinus lib. 33 contra Faust. cap. 3(5?) et 7.
26° Ieiunandum die Dominico: Ambrosius Epist. 57.
27° Nulla debere fieri sacrificia nisi oratione: Augustinus lib. 20 contra Faust. cap. 18.
Idem Calvinus.
28° Stellam, quae apparuit Magis configurare fatum: Augustinus lib. 2 contra Faust. cap. 5.
29° Non licere fidelibus habere proprias pecunias vel possessiones: Augustinus lib. de moribus Ecclesiae cap. ultimo.

66 Hierarchas

312

non diu post Manichaeum exortus, haec docuit: Epiphanius haer. 67:
1° Non esse futuram resurrectionem. 1. 2. 3. 4: Augustinus haer. 47.^[6]
2° Nuptias damnandas.
3° Solos monachos et monachas in suam coronam (communionem?) recipiebat.
4° Pueros non posse salvari.
5° Melchisedech esse Spiritum Sanctum: Epiphanius haer. 67.
6° Nativitatem

↑ Augustinus De haeresibus, XLVI 12, p. 317.
↑ Augustinus De haeresibus, XLVI 19, p. 319-320.
↑ Augustinus De haeresibus, XLVI 2. 8. 10-12, 14, 17, p. 313, 314, 316-317, 319.
↑ Augustinus De haeresibus, XLVI 7. 15, p. 314, 317-318.
↑ Augustinus Contra Faustum, xxx.
↑ Augustinus De haeresibus, XLVII, p. 320.

[1] Augustinus De haeresibus, XLVI 12, p. 317.

[2] Augustinus De haeresibus, XLVI 19, p. 319-320.

[3] Augustinus De haeresibus, XLVI 2. 8. 10-12, 14, 17, p. 313, 314, 316-317, 319.

[4] Augustinus De haeresibus, XLVI 7. 15, p. 314, 317-318.

[5] Augustinus Contra Faustum, xxx.

[6] Augustinus De haeresibus, XLVII, p. 320.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-lib. 11 ''Civit''. cap. 23.<br>
+lucis timentem imminentem calamitatem misisse primum hominem armatum 5 elementis ad bellum, et ex illo conflictu multas portiones lucis tenebris admixtas fuisse et ab eis quasi captivas detentas. <br>
-° Adamum post peccatum perdidisse imaginem Dei:
+° Ex illo conflictu et belli commistione creatum esse mundum, qui nunc est, et omnes animas esse de substantia dei boni, omnia corpora de substantia Dei mali,
-[[Name::Epiphanius]]
+[[Name::Augustinus]]
-''haer''. 64.<br>
+lib. ''contra Fortunatum'',
-° Daemonum et damnatorum supplicium non esse perpetuum:
+ac proinde omnes plantas et animalia sentire et ratiocinari. <br>
+° Aequale esse peccatum carpere [folium] et interficere hominem.
+[[Name::Augustinus]]
+''haeres''. 46 [art.] 6 et 7 refert.<ref>
+{{Smallcaps|Augustinus}}
+<i>De haeresibus</i>, XLVI 12, p. 317.
+</ref><br>
+° Non licere bellare,
+[[Name::Augustinus]]
+lib. 22 ''contra Faustum'' cap. 74, 76 et 77.
+Idem Erasmus. <br>
+° Non esse in homine liberum arbitrium et omnium peccatorum causam esse naturam mali principii in nobis existentis:
 [[Name::Augustinus]]
-''haer''. 43,<ref>
+''Haeres''. 46,
+[[Name::Hieronymus]]
+in Prologo ''dialogi contra Pelagianos''.<ref>
 {{Smallcaps|Augustinus}}
-<i>De haeresibus</i>, XLIII, p. 311.
+<i>De haeresibus</i>, XLVI 19, p. 319-320.
 </ref>
+<br>
+Idem Lutherus et Calvinus. <br>
+° Christum esse filium Dei, Manichaeum esse Spiritum Sanctum, et ideo uterque duodecim discipulos habuit,
 [[Name::Epiphanius]]
-''ad Ioannem Hierosolyt''.<br>
+''haeres''. 66. <br>
-° Non resurrecturam eandem carnem:
+° Christum non esse vere natum, nec vere passum, Manichaeum vero utrumque, ideoque celebrandam esse Manichaei passionem, non Christi:
-[[Name::Epiphanius]]
+[[Name::Augustinus]]
-''haeres''. 64.<br>
+lib. ''contra epist. fundam''. cap. 8 et lib. 2 ''contra Faustum'' cap. 2.<br
-° Tunicas pelliceas, quas fecit Deus Adae et Evae esse corpora nostra.<br>
+Idem Anabaptistae. <br>
-° Paradisum esse in tertio coelo:
+° Aliquas partes lucis purgari in stomacho electorum Manichaeorum.
-[[Name::Epiphanius]]
+<br>
-''ad Ioannem Hierosolyt''.<br>
+. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19:
-° Scripturam veterem solum allegorice, non li eraliter intelligandam:
-<p style="float:left">Origenes ''homil''. | ''in Genesim'' et ''Numer''. et ''Levit''.</p>
-<p style="float:right">320v</p><br>
-° Animas verti in daemones, Origenes lib. 1 ''περὶ ἀρχῶν'' cap. 5. Quinta Synodus [collat. 8] can 11 damnat Origenem sicut Arrium Nestorium etc.<br>
-{{Smallcaps|Origenes alius}}<br>
-extitit, qui docebat perpetrare peccatum filiorum Iuda cum Thamar, quos percussit Dominus, et praeterea manibus propriis se polluere. Itaque reiiciebant nuptias et turpissime vivebat:
-[[Name::Epiphanius]]
-''haeres''. 63,
 [[Name::Augustinus]]
-''haeres''. 42.<ref>
+''haer''. 46.<ref>
 {{Smallcaps|Augustinus}}
-<i>De haeresibus</i>, XLII, p. 309.
+<i>De haeresibus</i>, XLVI 2. 8. 10-12, 14, 17, p. 313, 314, 316-317, 319.
-</ref><br>
-<p style="float:left">54 {{Smallcaps|Berillus}}</p>
-<p style="float:right">'''244'''</p><br>
-episcopus Bostorum in Arabia docuit Christum non habuisse propriam divinitatem ante incarnationem: postea vero Patris divinitatem in eo fuisse, quae tamen haeresis Originis opera compressa est:
-[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
-lib. 6 ''Hystor''. cap. 27.<ref>
-{{Smallcaps|Eusebius}}
-<i>Historia Ecclesiastica</i>, VI 33, p. 588.
 </ref>
 <br>
+° In Eucharistia semen humanum admiscendum, ut etiam inde pars lucis purgetur.
+<br>
-<p style="float:left">55</p>
+° Abstinendum a carne, quod inde omnis lux per mortem exspiraverit [et] nihil remanserit purgandum:
-<p style="float:right">'''245'''</p><br>
+lib. 6 ''contra Faust''. cap. 6
-{{Smallcaps|Arabes}}
+[[Name::Augustinus|Augustini]].
-quidam, non diu post animas simul cum corporibus mori et resurgere docuerunt, sed et hos Origenes compescuit:
+<br>
-[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
+° Abstinendum a vino, quod sit principium tenebrarum.
-lib. 6 ''Hystor''. cap. 27.<ref>
+<br>
-{{Smallcaps|Eusebius}}
+° Partes lucis quae purgari non poterunt, una cum tenebris in aeternum damnandas.
-<i>Historia Ecclesiastica</i>, VI 37, p. 592.
+<br>
+° Abstinendum a procreatione liberorum et nuptias esse malas:
+[[Name::Augustinus]]
+lib 22 ''contra Faust''. cap. 30.
+<br>
+° In globo solis esse sanctas virtutes, quae commutant se in formosos pueros et puellas ad excitandam concupiscentiam principium tenebrarum.
+<br>
+° Baptismum aquae non esse verum nec utilem.
+<br>
+° Animas migrare de corpore in corpus, donec tandem migrent in edulium et in stomacho electorum purgentur.
+<br>
+. 21. 22. et 23:
+[[Name::Augustinus]]
+''haer''. 46.<ref>
+{{Smallcaps|Augustinus}}
+<i>De haeresibus</i>, XLVI 7. 15, p. 314, 317-318.
 </ref>
 <br>
+° Solem et lunam esse duas naves quae perpetuo deferunt partes lucis purgatas in regnum patris.
-<p style="float:left">56 | {{Smallcaps|Helscheitae}}, qui et {{Smallcaps|Sampsei}},</p>
-<p style="float:right">'''246'''</p><br>
-eodem tempore extiterunt:
-[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
-lib. 6 ''Hystor''. cap. 28.<ref>
-{{Smallcaps|Eusebius}}
-<i>Historia Ecclesiastica</i>, VI 38, p. 592.
-</ref>
 <br>
-Docet vero: <br>
+° Serpentem qui (ae) decepit Evam, esse Christum:
-° Licere fidem ore negare.
+[[Name::Augustinus]]
-Idem Clancularii.
+lib. 1 ''contra Faustum'' cap. 3.<ref>
-[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]],
+{{Smallcaps|Augustinus}}
-ibidem.<ref>
+<i>Contra Faustum</i>, xxx.
-{{Smallcaps|Eusebius}}
-<i>Historia Ecclesiastica</i>, VI 38, p. 592.
 </ref>
 <br>
-° Epistolas Pauli non recipiunt:
+° Vetus Testamentum totum esse a principe tenebrarum et ideo reiiciendum.
-[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]],
-ibidem.<ref>
-{{Smallcaps|Eusebius}}
-<i>Historia Ecclesiastica</i>, VI 38, p. 592.
-</ref>
 <br>
-° Duas feminas adorant:
+. 24:
+[[Name::Augustinus]]
+lib. 22 ''contra Faust''. et lib. 1 et 2 ''contra adversar. legis et scriptur''. et lib. ''contra Adimantium''. <br>
+° Patriarchas et prophetas pessimos esse, nec eis multo meliorem Ioannem Baptist.<br>
+° Novum Testametnum non esse scriptum ab apostolis et in multis falsatum:
+[[Name::Augustinus]]
+lib. 33 ''contra Faust''. cap. 3(5?) et 7. <br>
+° Ieiunandum die Dominico: Ambrosius ''Epist''. 57. <br>
+° Nulla debere fieri sacrificia nisi oratione:
 [[Name::Augustinus]]
-<i>haeres.</i> 32.<ref>
+lib. 20 ''contra Faust''. cap. 18.<br>
+Idem Calvinus. <br>
+° Stellam, quae apparuit Magis configurare fatum:
+[[Name::Augustinus]]
+lib. 2 ''contra Faust''. cap. 5. <br>
+° Non licere fidelibus habere proprias pecunias vel possessiones:
+[[Name::Augustinus]] lib. ''de moribus Ecclesiae'' cap. ultimo.<br>
+<p style="float:left">66 {{Smallcaps|Hierarchas}}</p>
+<p style="float:right">'''312'''</p><br>
+non diu post Manichaeum exortus, haec docuit:
+[[Name::Epiphanius]]
+''haer''. 67: <br>
+° Non esse futuram resurrectionem. 1. 2. 3. 4: [[Name::Augustinus]]
+''haer''. 47.<ref>
 {{Smallcaps|Augustinus}}
-<i>De haeresibus</i>, XXXII, p. 305.
+<i>De haeresibus</i>, XLVII, p. 320.
-</ref><br>
+</ref>
-° Adorant etiam aquam. 4, 5, 6:
+<br>
+° Nuptias damnandas. <br>
+° Solos monachos et monachas in suam coronam (communionem?) recipiebat. <br>
+° Pueros non posse salvari. <br>
+° Melchisedech esse Spiritum Sanctum:
 [[Name::Epiphanius]]
-''haeres''. 53. <br>
+''haer''. 67. <br>
-° Christum esse creaturam et habere altitudinem sex miliariorum et latitudinem viginti qua uor. <br>
+° Nativitatem
-° Spiritum Sanctum esse sororem Christi et eandem longitudinem et lati-<noinclude><references/></noinclude>
 [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]