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quello che era dichiarato per l'antichi libri e per tal fatto fù inalzata nel summo grado sopra tutti. Hora ò bisogna, che diciate il vostro Alcorano esser falso o pure non lo credete; Perche se Maria ricevette quel figliuolo dallo stesso Dio, come voi dite per mezo di un suo soffio per qual ragione non si può dire che egli è vero Figliuolo di Dio? e se non vi basta questo per crederlo senz'alcun dubio, ecco un'altra testimonianza di ciò cavata dal medesimo nostro Alcorano nel passo chiamato soret Alhehemram, cioè disse l'Angelo à Maria Io sono un'Ambasciadore mandatomi da Dio per mezo del quale l'istesso Iddio mi fà sapere che vi dà il suo proprio Verbo nominato il messia Figliuolo di Maria; che dite voi di questo? Dio non si può dire che habbia pani, un'in cielo, e l'altra nel ventre di Maria, ò pure una in croce e l'altra nel celeste imperio, mentre dà per tutto è un Dio solo; nè anco si può dire che gabbi alcuno con le sue parole, dicendo una cosa per un'altra; donque se credete che egli veramente è tale bisogna credere ancghe tutto quello che professa la fede christiana e che poi questo Verbo divino annunciato dall'Angelo Maria sia vero figliuolo di Dio lo mostra la bontà, scientia, sapienza, et onnipotenza di tal figlio tutte provate e dichiarate nel vostro medesimo alcorano dicendo: Il suo nome è il Messia figlio di Maria, il quale pe degno d'esser riverito in questo mondo e nell'altro (ecco la sua bontà; chi è degno di haver'un riverenza così ugualmente tanto in questo mondo come nell'altro, senza dubbio è sommamente buono).

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