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| − | Mais pourquoi la S<sup>te</sup> Vierge a-t-Elle permis que déjà deux ou trois fois nous ayons donné à ses paroles une extension trop grande? Je croix qu’Elle l’a permis pour nous habituer à l’abandon simple entre les mains de Dieu. Nous nous étions trop attachés au désir bien naturel de la délivrance définitive de [[Name::Désirée | + | Mais pourquoi la S<sup>te</sup> Vierge a-t-Elle permis que déjà deux ou trois fois nous ayons donné à ses paroles une extension trop grande? Je croix qu’Elle l’a permis pour nous habituer à l’abandon simple entre les mains de Dieu. Nous nous étions trop attachés au désir bien naturel de la délivrance définitive de [[Name::Désirée Lejeune|Marie-Aimée]]. Ayant été trompés deux ou trois fois à cause de ce trop grand désir, nous serons davantage portés à abandonner l’issue de ces Exorcismes à la Divine Providence. Marie-Aimée a acquis cet abandon; les premières lignes du récit de |
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C’est donc comme si la Ste Vierge avait dit:
J’écrase Lucifer et lui enlève, à lui et aux autres démons, tout pouvoir d’entraîner ta volonté au mal et par suite toute possibilité de devenir le maître de ton âme, qui appartient à Celui à qui appartient ta volonté. Je les chasse pour toujours hors de ta volonté. Et la preuve que la Ste Vierge a parlé dans ce sens, c’est qu’Elle a ajouté: "Maintenant ton cœur et ta volonté m’appartiennent". Le cœur, par l’expulsion d’Asmodée hors du cœur; la volonté par l’expulsion de Ghil et de Lucifer hors de la volonté. Lucifer reste bien encore dans l’âme, parce qu’il reste encore dans l’imagination; mais il a perdu le pouvoir sur l’âme, parce qu’il a perdu son pouvoir sur la volonté.
Mais pourquoi la Ste Vierge a-t-Elle permis que déjà deux ou trois fois nous ayons donné à ses paroles une extension trop grande? Je croix qu’Elle l’a permis pour nous habituer à l’abandon simple entre les mains de Dieu. Nous nous étions trop attachés au désir bien naturel de la délivrance définitive de Marie-Aimée. Ayant été trompés deux ou trois fois à cause de ce trop grand désir, nous serons davantage portés à abandonner l’issue de ces Exorcismes à la Divine Providence. Marie-Aimée a acquis cet abandon; les premières lignes du récit de
