Difference between revisions of "Page:APUG 0385-B.pdf/68"

Revision as of 16:25, 9 November 2022

This page has not been proofread

sensu. poterant enim intelligi proprie, ut suonabant
et hoc videbatur ei non esse intendum a Deo
poterant etiam intelligi mystice. at quando Deus ex
plicuit, proprie intelligi simpliciter credidit, et
hoc dicit Paulus rom. 4.^[1]

cap. 18

v. 20 descendam et videbo. hinc deducit R. Levi gerson
Deus non scire futura contingentia.
At quando scivit Abraham praecepturum filiis suis,
ut recte viverent, et propterea quando scivit, illos
facturos iustitiam, et iudicium, ergo loquitur scriptu
ra more humano.^[2]

cap. 19

v. 7 An peccavit Loth. Ambrosius liber 1 de Abraham c. 6 et Chrisostomos
in hunc locum laudant factum Loth et verum est, quia author
esse voluit sodomitis ut ex duobus malis eligerent
minus.^[3] Augustinus liber contra mendacium cap. 9 dicit pecasse
Loth, quia non debuit suadere minus malum sodomitis cum
iniuria filiarum suarum, quas defendere, non prostituere debuit.
excusat tamen Augustinus Loth, quod perturbato animo id fecerit.^[4]
Cajetanus dicit, Loth non esse loquentem serio, sed ita
dixisse, quia sperabat, placandos sodomitas eo modo,
et neutrum malorum futurum, presertim cum inter eos
essent generi Loth id est sposi illarum, qui non permisissent
sposas suas violari.
---page break---

↑ Rom. 4,3
↑ רבי לוי בן גרשום פירש על התורה על דרך ביאר (Venice, 1547),כו.
↑ Ambrosius: Offerebat sanctus Lot filiarum pudorem. Nam etsi illa quoque flagitiosa impuritas erat; tamen minus erat secundum naturam coire, quam adversum naturam delinquere. Praeferebat domus suae verecundiae hospitalem gratiam, etiam apud barbaras gentes inviolabilem. Denique illic quoque inoffensa hospitalitas est, ubi nec germanitas satis tuta est. Chrisostomos: Quoniam (inquit) coegi eos, & induxi sub tectum meum, ut ne mihi ascribatur iniquitas quae eis contigerit et ego eis auctor sim contumeliae, idcirco pro eis duas meas filias do, ut illi a manibus vestris liberentur, Catena in Genesim, fol. 229v.
↑ Exemplum Loth timore tunc perturbati non imitandum. . Aurelii Augustini Hipponensis episcopi Contra mendacium ad consentium liber unus, Jacques-Paul Migne, Patrologia Latina vol. 40 (Paris, 1865) Vol. 40, col. 530

◅▻

[1] Rom. 4,3

[2] רבי לוי בן גרשום פירש על התורה על דרך ביאר (Venice, 1547),כו.

[3] Ambrosius: Offerebat sanctus Lot filiarum pudorem. Nam etsi illa quoque flagitiosa impuritas erat; tamen minus erat secundum naturam coire, quam adversum naturam delinquere. Praeferebat domus suae verecundiae hospitalem gratiam, etiam apud barbaras gentes inviolabilem. Denique illic quoque inoffensa hospitalitas est, ubi nec germanitas satis tuta est. Chrisostomos: Quoniam (inquit) coegi eos, & induxi sub tectum meum, ut ne mihi ascribatur iniquitas quae eis contigerit et ego eis auctor sim contumeliae, idcirco pro eis duas meas filias do, ut illi a manibus vestris liberentur, Catena in Genesim, fol. 229v.

[4] Exemplum Loth timore tunc perturbati non imitandum. . Aurelii Augustini Hipponensis episcopi Contra mendacium ad consentium liber unus, Jacques-Paul Migne, Patrologia Latina vol. 40 (Paris, 1865) Vol. 40, col. 530

[1]

[2]

[3]

[4]

Revision as of 14:36, 9 November 2022 (view source) Piet Van Boxel (talk \| contribs) ← Older edit		Revision as of 16:25, 9 November 2022 (view source) Piet Van Boxel (talk \| contribs) Newer edit →
Page body (to be transcluded):		Page body (to be transcluded):
Line 1:		Line 1:
−	sensu. poterant enim intelligi proprie, ut suonabant<lb/>et hoc videbatur ei non esse intendum a Deo<lb/>poterant etiam intelligi mystice. at quando Deus ex<lb/>plicuit, proprie intelligi simpliciter credidit, et<lb/>hoc dicit Paulus rom. 4.<ref>Rom. 4,3</ref><lb/><center>cap. 18</center><lb/>v. 20 descendam et videbo. ~~hinx~~ deducit R. [[Name::Levi gerson]]<lb/> Deus non scire futura contingentia.<lb/>At quando scivit Abraham praecepturum filiis suis,<lb/>ut recte viverent, et propterea quando scivit, illos<lb/>facturos iustitiam, et iudicium, ergo loquitur scriptu<lb/>ra more humano.<lb/><center>cap. 19</center><lb/>v. 7 An peccavit Loth. Ambrosius liber 1 de Abraham c. 6 et Chrisostomos<lb/>in hunc locum laudant factum Loth et verum est, quia author<lb/>esse voluit sodomitis ut ex duobus malis eligerent<lb/>minus.<ref>Ambrosius: Offerebat sanctus Lot filiarum pudorem. Nam etsi illa quoque flagitiosa impuritas erat; tamen minus erat secundum naturam coire, quam adversum naturam delinquere. Praeferebat domus suae verecundiae hospitalem gratiam, etiam apud barbaras gentes inviolabilem. Denique illic quoque inoffensa hospitalitas est, ubi nec germanitas satis tuta est. Chrisostomos: Quoniam (inquit) coegi eos, & induxi sub tectum meum, ut ne mihi ascribatur iniquitas quae eis contigerit et ego eis auctor sim contumeliae, idcirco pro eis duas meas filias do, ut illi a manibus vestris liberentur, ''Catena in Genesim'', fol. 229v.</ref> Augustinus liber contra mendacium cap. 9 dicit pecasse<lb/>Loth, quia non debuit suadere minus malum sodomitis cum<lb/>iniuria filiarum suarum, quas defendere, non prostituere debuit.<lb/>excusat tamen Augustinus Loth, quod perturbato animo id fecerit.<ref>Exemplum Loth timore tunc perturbati non imitandum. ''. Aurelii Augustini Hipponensis episcopi Contra mendacium ad consentium liber unus'', Jacques-Paul Migne, Patrologia Latina vol. 40 (Paris, 1865) Vol. 40, col. 530</ref> <lb/>Cajetanus dicit, Loth non esse loquentem serio, sed ita<lb/>dixisse, quia sperabat, placandos sodomitas eo modo,<lb/>et neutrum malorum futurum, presertim cum inter eos<lb/> essent generi Loth id est sposi illarum, qui non permisissent<lb/>sposas suas violari.<pb/>	+	sensu. poterant enim intelligi proprie, ut suonabant<lb/>et hoc videbatur ei non esse intendum a Deo<lb/>poterant etiam intelligi mystice. at quando Deus ex<lb/>plicuit, proprie intelligi simpliciter credidit, et<lb/>hoc dicit Paulus rom. 4.<ref>Rom. 4,3</ref><lb/><center>cap. 18</center><lb/>v. 20 descendam et videbo. hinc deducit R. [[Name::Levi gerson]]<lb/> Deus non scire futura contingentia.<lb/>At quando scivit Abraham praecepturum filiis suis,<lb/>ut recte viverent, et propterea quando scivit, illos<lb/>facturos iustitiam, et iudicium, ergo loquitur scriptu<lb/>ra more humano.<ref>רבי לוי בן גרשום פירש על התורה על דרך ביאר (Venice, 1547),כו.</ref><lb/><center>cap. 19</center><lb/>v. 7 An peccavit Loth. Ambrosius liber 1 de Abraham c. 6 et Chrisostomos<lb/>in hunc locum laudant factum Loth et verum est, quia author<lb/>esse voluit sodomitis ut ex duobus malis eligerent<lb/>minus.<ref>Ambrosius: Offerebat sanctus Lot filiarum pudorem. Nam etsi illa quoque flagitiosa impuritas erat; tamen minus erat secundum naturam coire, quam adversum naturam delinquere. Praeferebat domus suae verecundiae hospitalem gratiam, etiam apud barbaras gentes inviolabilem. Denique illic quoque inoffensa hospitalitas est, ubi nec germanitas satis tuta est. Chrisostomos: Quoniam (inquit) coegi eos, & induxi sub tectum meum, ut ne mihi ascribatur iniquitas quae eis contigerit et ego eis auctor sim contumeliae, idcirco pro eis duas meas filias do, ut illi a manibus vestris liberentur, ''Catena in Genesim'', fol. 229v.</ref> Augustinus liber contra mendacium cap. 9 dicit pecasse<lb/>Loth, quia non debuit suadere minus malum sodomitis cum<lb/>iniuria filiarum suarum, quas defendere, non prostituere debuit.<lb/>excusat tamen Augustinus Loth, quod perturbato animo id fecerit.<ref>Exemplum Loth timore tunc perturbati non imitandum. ''. Aurelii Augustini Hipponensis episcopi Contra mendacium ad consentium liber unus'', Jacques-Paul Migne, Patrologia Latina vol. 40 (Paris, 1865) Vol. 40, col. 530</ref> <lb/>Cajetanus dicit, Loth non esse loquentem serio, sed ita<lb/>dixisse, quia sperabat, placandos sodomitas eo modo,<lb/>et neutrum malorum futurum, presertim cum inter eos<lb/> essent generi Loth id est sposi illarum, qui non permisissent<lb/>sposas suas violari.<pb/>