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diesse algun Padre, quefue aotro Pueblo, cercano. deterne^rse sinbolver al suyo, consola
Licencia de su proprio Cura, etc.a algunos se han alargados mas dias. Declaro que
para de tenerse mas de una noche han menester todos los Padres licencia del Padre
Superior, y en esta conformidad renuevo Ladicha Licencia. y esto se entiende
tambien, quandolos Curas Salen de sus Pueblos para haçerlos exercicios (co
mo Ordeno que se aga) o otro que señalara el P.e Superior entonse solopo
dra de tenerse, undia mas consu noche para des cansar antes de volver asu Pue
blo y si quisiere detenerse mas pedira licencia al Padre Superior.
En quanto a las Ceremonias Siempre ay que mejorar aun en los mas ajustados, para que todos vamos uniformes en los ritos Romanos. No se traygan los enfermos a la Iglecia para extrema uncion, y viatico, porque no se dan si no estando ya de peligro el doliente y assi esperse el riesgo de que le aga daño. Tampoco se podran los difuntos a la puerta de la Iglecia para dar principio a la procession del funera. No se usara Estola en las visperas, sino se ha [de] descubrir; o encerrar en ella el Santissimo Sacramento los Acolithos en la[s] Missas solemnes se pondran en dos hileras unos tras de otros algo detras del preste. el toque al alçar sea con tres Campanadas de la Campana Mayor a la Hostia, y tres al caliz. Las Missas cantadas de los Domingos ordinarios, y de los Sabados, y los responsos de por la tarde y todos los entierros ordinarios conviene que sean de Canto breve y aun lo acertara quien en todos los officios sobredichos hiziere que los Mussicos usen del Canto llano Gregoriano, que tan usado es en semejantes de las de entre año en la Santa Iglecia Romana: de donde se se gira que sean mas breves los officios, y no sea [sera?] ne^ce^ssario cortar algunas ceremonias obligatorias, como son dimidiar en el Choro la Espistola Prefacio Pater noster, Pax Domini, ett.a que todo se deve Cantar, y suele dexarse por averse alargado la Missa en los Kyries Gloria, ett.a verificandose lo que reprehenden los sumulistas en la mala definicion Que abundat in superfluis, y deficit in neccessarijs: Quando se saca el Santissimo [d]el Sagrario para llevar por Viatico à los enfermos,