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las Almas, y menos amor de Dios el cercenar su trato familiar por acudir a los proximos. Y que seria siesto se higlesse por acender a las obras Materiales. Claro esta quereria perder el tiempo, faltar al amor debido a nr̃o S.or y rendirnos al Demonio con servidumbre semejante a la que toleraban los hebreos quando los ocupo el gitano en hazen a doves con paja por impedirles el recurrir a Díos en el decierto, el que no fuere dado a la oracion y exercicios mentales no es posíble sea buen Missionero, aunque recopile en sí las mejores abilidades: a lo mas sera buen Carpintero, Albañir, pinto, es Fatuario, Arquitecto, officios que despreciamos en el siglo, y no ay duda que son en la Religion [a]mabiles, si obrados sin espiritu impieden lo principal en nr̃as Almas, y nos sucede lo que pondera S. Greg.o: Curis saecularibus intenti, tanto insensibilores intus efficiamur, quanto ad ea que foris sunt studiosiores videmur[1]. La suma importancia de la materia, y el graue daño que lo contrario puede conducir nos a llevado la pluma a mas de lo que pensaba y assi por abreuiar a puntare solo en esta carta los puntos, a que a parecido a los mas de los P.P. Se renuebe la memoria o se aduiertan de nuebo.
La Distribucion ordinaria que obserua el resto de la Provincia y sea mandado guardar en estas Red.es debe seguirse constante como indice de la regular obseruancia, no solo en la hora entera de la oracion y quarto cabal del ramenes, sino tambien en los tiempos de comer, quietes etc.a Sin deferirlos por faenas de obras, o negocios exteriores espacio considerable; y portanto si el P. Vg.r que cuida de la Doctrina no viniere a su tiempo a comer el comp.o tocara a la hora señalada y comera cuidãdo de que no falte que comer, quando venga, al otro Padre.

Porque en las renovaciones no falten los Padres mucho tiempo de sus Pueblos, no saldran a Doctrinas mui distantes los que an de renobar, si no los que estan en el Parana se juntaran en una de las del mesmo Rio, los de los Ytatines en S. Ignacio del Paraguay los del Urugauy en una del mesmo Rio y repetizione abajo en una de la dellas: y dispodra siempre el Sup.r

  1. Gregorius Magnus, Homiliae in Evangelia, lib. 1, Homil. XVI