204 (suite 2)
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/ sess.6, cap.4t la gratia preveniente chiama vocatione, illuminatione,
et inspiratione. Onde io confesso alla S.V. che sono restato stupito,
che qualch'uno babbi voluto persuadergli un'opinione cos� nuova,e cos�
inaudita, come � quella, che i Pelagiani habbino confessato la gratia,
.^'et illuminatione interiore. E se la S.V. vorr� dare un'occhiata a con
cili!. Milevitano,Arausicano,e Tridentino, vedr� chiaramente che costo
ro si sforzano di far Pelagio cattolico, perch� in questi concili!
q uell'istesso si chiama gratia vera, che questa nuova opinione attri
buisce all'heresia Pelagiana. E perch� la S.V. faceva forza in quella
parola, succendit, la supplico a considerare,che, se quella parola si
riferisse alla gratia interiore, Pelagio saria cattolichissimo; perch�
non ci � pi� vera gratia di quella,che interiormente accende l'Q^fi�Bv
fette. Ma esso voleba dinre, che le promess� di Dio^ accendono il dey-
siderio, quando si leggono nelle sacre scritture.
Padre Beatissimo, quello che dice Christo, S.Paulo, il Concilio di
Trento, e S.Agostino della vocatione,et illuminatione,persuasione in
teriore, quello chiamiamo premotione morale,e l'opponiamo alla premo-
tione fisica. E se per sorte dispiace il nome di morale, non dovria
dispiacere la cosa,a chi non dispiace la dottrina di S.Agostino, e del
Sacro Concilio fonda ta nell'Evangelio,e nell'Apostolo, massimamente
che,oltre di quella vocatione interiore non neghiamo, anzi confessiamo
la cooperatione fisica di Dio, con l'ajuto speciale in tutte le azioni
pie, del che ne sono pieni i nostri libri.
Et quia semel coepi loqu� ad Dominum meum, supplico la
V^^,che
^^^"quanto prima liberi la Chiesa da questo scandalo, unisca la religione,
e tolga agl'heretici la materia di rallegrarsi delle nostre discordie.
E^ se mi � licito dire in cosa di tanta importanza,quello che io sento
come creatura,e servo fedele di V^^
la supplico � considerare,che
la via che ha presa, riesce molto lunga,e molto laboriosa a V.Beatitu-
dine. I santi Pred�cessori suoi non mossero ilp principale loro fonda
mento nel penetrare per forza d'ingegno,e di studio la profondit� de
