puraesepeia vagiit.
Luod udi conspexit senior Joseph, non remansit in eo spirisus, remque absa mente repensans,
domiratus est divini consilii albitudinem impersorutabilem, et uios eius in investigabiles, et iudicia
eriy extimuit, uidansque intommutabilem, et imcomprehensibilem divinitatem sub involuncrotcarnis,
ab carnis involucrum sub pannorum involucro, et pannorum inuoburum sub regime fueri, coniderauit
in spiritu divinarum verum supereminensem celsitudinem, et agnosit inacessibile lumen
tion posse noby aliter apparero, queam varietate velaminum vireismuelatum. Vidis ibi tossem
mundi magnificientiam, es verum temperalium opensentiam sub pudibiy paupery Dei strafrasx Fet
agnonis prequissiorem eye humilem panpertabem, regum opihy, atque superbia, viditque ibipau
deres factos Reyes, et honorificentius incere in dalea, quam divises in purpura. Vidit divitias
purrefactas, qurumque aeruginatums, et decoloratum argentum, pauportatem autem. factam Dominam
verum, totiusque orbis sibi possessionem vendicasse, Regnumque tranquissctaty adeptam
et useque ad regna coelorum provectam: Vidit non esse gloriosum palatia ingentia, et recta laqueata,
et parietes pictos, et sellas vureas, et lectulos sericos habere, sed honorificum esse his
omnibus voluntarias paupertate carere: Vidit ibi algas pahustres et foenum terrae in aure;
am migrasse rationem et faoceum tuguriobum margaribus praeciorissimis contectum, et fulgensibus
lapillis conspersum, vileque parliamentum Aratum auro imundissimo, et grandi us smaragoy. Vidit
pauperculum nudum omnium possessorem omnia possidere et magnitudine animi nulla re
indigere et benedixit Deum, que eocaltat humiles, et esurientes implet bonis, et divinites, et superbos
divitit inanes. Atq hosc , qua toby missaduduavte de incomprehensibilin rejus aeterni in
explicanda dusci.
De studio meditationis erga Domini Jesu Christi passionem, et mortem haberindae.
Historiam passionis domini nostri Jesu Christi, de qua supera toties mentio habitas est, plenius erar;
vare, prosit gesta fuit, consulto reliquimiy, illam enim omnes cuangelistae accuratissimec, quantum
satis fuit conseridserunt, ubi videri posesf.
Nune autem concludendo, hoc tantum a nobis dicendum est, ut unusquisque, qui Christum crucifixum;
sequitur, tossar eam, et saedius in corde abscondita crucis onysteria revolust. Mori onsim Christi
profunda mente meditata, et alto corde retenta animae nostrae vita est, habetque ingentems,
et inaestimabilem thesaurum in mente, qui passionem Christi habet in corde. Duapropter quotquot
domino servierunt, omnes sempier Christi passionem prae oculiy menty perspectam habuerunt. Ipse
antem Jerus Christus selans honorem, et reverentiam, quam Passioni suae, et morti haberi uosuit,
fertur in visione quadam B. Angelae de Fulgineo revelasse, quod omnes illi, qui drie credendo,
et vigilando ad passionem ivus amplectuntur dolores mortis, et afflictionis, quos pertulis, ad
ipso particulariter diliguntur ut filii, et colligunt fructus amoris, ita ut quasi ex testimonic, et
ivre hereditario divitias hereditatis coelestus sit consequusturus is, qui in memoria, et mense sua
fixam, et expressam perpetuo portavit mortem, et passionem ipsius, in quo stat vita, et sabis nostra
Sanita quoque Brigitta probatae devotionis , asserebat sibi innotuisse pretiosum monile, quod
animam ornat, esse Christi passionem quam ita prae oculis unusquisque habere deberet, u si proprus oculis,
diverent Christum se praesente illusum, et contemporum, et se vidente flagellatum et aeque ae tune illum
This page has not been proofread
