Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/121

Vides hic Thronum a b c d l m qua, Hieromystae magnam Deorum portam appellabant summa symbolorum architectura fabricatum. Cuius suprema coronis seu frons a b flammas in aspidum surrectarum formam exprimit. Secunda coronis c d globo aligero; tertia e f, et basis L M throni eodem insigniuntur. Coronis tota binis columnis e l, et f m albo-nigris gradibus est distincta, quarum E L isidis caput impositum sustinet. Huic Throno inseritur sigura S sub habitu saemineo. ab sembilico ad pedes pennigero, faemoralium formà umbilico sursum versus pectus ubere exititio tumet; Caput eius vitta sacra Aegyptia tegitur; velo superexpanditur Meleagris, quae volatum affectat; in huius dorso calathus eminet, ex quo duae Perseae solia emergunt, et bina cornua, quae circulum Scarabaei figura notatum intercludunt; una manu sceptrum Loti flore insignitum tenet, altera eum gestum exprimit, quò imperiosè aliquid executioni dandum praecipitur. Sedi insidet rasae, et canis sedentis figura insignitae; sub throno Abacus spectatur, cuiu limbus, uti et totius throni circulus stellatis notatur. Intra abacum figura ponitur accubans ex Leone et accipitre composita,....., quae in capite Lunae phasi, una cum stella signatur; pedibus anterioribus Canopum continens; à tergore verò globus alatus serpentifer cum sceptro visitur; Throno adstant utrinque duae columnae floridae V. Vv, quibus duae aspides surrecto pectore rumentes tutulisque insignes, veluti throni excubitotes adistunt; vidimus ingentem latentium sub hoc schematismo symbolorum apparatum, nunc quid omnia et singula significent exponamus. Thronus paulò ante descriptus, nil aliud indicat, quam supremae mentis trisformis, ut ipsi vocabant, in universas trium Mundorum femitas diffusionem, ex cuius evolutione nascitur Mundus, sive universum hoc sensibile, quam Plutarchus domum Hori, magnam verò Deorum portram Aegyptii Hieromystae vocant; quamque ex Trigono archetypo profluxisse ex Platone alibi docuimus. Coronois a b suprema Throni seu Portae in modum flammarum.... diffusarum, indicat mentem supremam luce et vita plenam, aeternam, incorruptibilem, ab omni materiae contagione segregatam;.....Cu videris absque forma sacrum ignem micantem saltando profunda totius Mundia, tunc advertas ignis vocem; atque hic est ignis ille abstractissimus, et in sublimitate divinae essentiae absconditus; iuxta illud eiusdem Zoroastri.....

◅▻