instaurari debebat, excellentissimam pra omnibus matrem
filio sue condignam condidisse, omnis labis expertem; vel
et ipso conceptionis suae instanti omnibus gratiarum
et charismatum donis exornatam, concadebat quin, et Spiritum
Sanctum, qui eia sibi ab aeterno in electam sponsam
tanquam sacrarium vivum, in quo ineffabiles gloria sua
--- divitias Mundo ostenderet; selegerat quantis eam gratijs,
quantis privilegijs, quanta incomprehensibilium donorum
opulentia implevisse putabis? Da omnipotens virtus Altissimi,
ut si non hic eam concipere, saltem in gloria
attoniti contemplari valeamus. Anne condignum putabis
infinite Majestatis filium, matrem primordialis noxa
labe aliquando imbutatem? aliquando originalis gratia
fuisse immunem? Haec vel opinari, fugit mens, horrore
concutibur animus, et ceu horrendum piaculum committere
fremit. Solum igitur Verbum aeterna Latris absoluta sua
potentia Matrem suam ea privilegij sublimitate fecit
tantam quanta esse debuit, et potuit; Nam ut scite Angelicus
Doctor Divus Thomas asserit 3 parte. q. 27 Si Beata
Virgo habuisset vel unicum peccatum veniale, non
fuisset digna mater Christi; unde non immerito Magna
Mater filio praestitas sibi granditates extollit in suo cantum;
quia fecit mihi magna, qui potens est; qua omnes hujus
Mundi dignitates, cujusumque tandem ordinis sint, omnium
Beatorum praerogativas longe superant; quin vel ipsa maternitas
Dei dignitas tanta est, ut vel ipsum incarnatum
verbum, beneficium non qualecumque, sed humanitatem
corpoream, quam ei dum carne sua virginea eum vestivit
beneficium utique ad Redemptionis humane vel uti necessarium
agnoscere videatur; uti pulchre Sanctus inunitam si Pater
qid illustrius, inquit, quidque sublimius, qui caelum terrame
implet; cujus praeterea sunt ea, quocumque subsistunt, is tui, O Maria
Page:APUG 1053.djvu/120
From GATE
Revision as of 08:52, 25 September 2024 by Nazwin Palines (talk | contribs)
This page has not been proofread