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<center>'''Notes'''</center> 1. Cette supposition n’est pas exacte et les autres paroles auxquelles j’ai supposé une origine diabolique sont de vraies paroles de la S<sup>te</sup> Vierge. <br>2<sup>o</sup> Ce raisonnement est faux. Il est vrai que l’enfer n’est qu’impuissance devant Marie. Mais cette impuissance devant Marie de Lucifer puissant en lui-même est un triomphe pour Marie. On dit bien de N. S. qu’il a triomphé de la mort et de l’enfer. Les morts afin qu’il ne doute plus ne <sic>disent</sic> pas, je crois qu’il doutait alors. Je crois que la Ste Vierge a voulu le fortifier dans la foi pour l’avenir, afin qu’il devienne un appui pour moi.  
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<center>'''Notes'''</center><ref>Alia manu: [[Name::Maximilien de Haza Radlitz]]</ref> 1. Cette supposition n’est pas exacte et les autres paroles auxquelles j’ai supposé une origine diabolique sont de vraies paroles de la S<sup>te</sup> Vierge. <br>2<sup>o</sup> Ce raisonnement est faux. Il est vrai que l’enfer n’est qu’impuissance devant Marie. Mais cette impuissance devant Marie de Lucifer puissant en lui-même est un triomphe pour Marie. On dit bien de N. S. qu’il a triomphé de la mort et de l’enfer. Les morts afin qu’il ne doute plus ne <sic>disent</sic> pas, je crois qu’il doutait alors. Je crois que la Ste Vierge a voulu le fortifier dans la foi pour l’avenir, afin qu’il devienne un appui pour moi.  
 
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Notes

[1] 1. Cette supposition n’est pas exacte et les autres paroles auxquelles j’ai supposé une origine diabolique sont de vraies paroles de la Ste Vierge.
2o Ce raisonnement est faux. Il est vrai que l’enfer n’est qu’impuissance devant Marie. Mais cette impuissance devant Marie de Lucifer puissant en lui-même est un triomphe pour Marie. On dit bien de N. S. qu’il a triomphé de la mort et de l’enfer. Les morts afin qu’il ne doute plus ne disent pas, je crois qu’il doutait alors. Je crois que la Ste Vierge a voulu le fortifier dans la foi pour l’avenir, afin qu’il devienne un appui pour moi.