Difference between revisions of "Page:EBC 1617 11 14 1935.pdf/1"

From GATE
(→‎Not proofread: Created page with "Rome,14 novembre 1617. Bellarmin au P.Richard Gibbone S.J. ^^435 / Admodum R/de Pater, Intentio Summi Pontificie in decreto ilio de conceptione duplex fuit. Una, ut ostenderet...")
 
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
Rome,14 novembre 1617. Bellarmin au P.Richard Gibbone S.J. ^^435
+
Admodum R.de Pater,<lb/>
/ Admodum R/de Pater, Intentio Summi Pontificie in decreto ilio de conceptione duplex
+
Intentio Summi Pontificie in decreto ilio de conceptione duplex fuit. Una, ut ostenderet gratum esse suae Sanctitati, ut omnes fideles se conformarent Ecclesiale Romanae, quae celebrai publice Conceptionem immaculatam; et ideo prohibetur publice praedicari, vel dodoceri, vel in disputationibus defendi sententiam contrariam. Al tera fuit, ut tollerai contentiones publicas de hac re, quae sine scandalo non sunt; et ideo prohibuit contrariam sententiam oppug naci, et propter istam causam Romae in publicis disputationibus non permittitur tractari illam quaestionem. Ex his aperte colligitur, verba decreti esse intelligenda ut sonant, id est,non solum quod non liceat qualificare sententiam contrariam ut haereticam, vel erroneam, vel scandalosam, sed ut non liceat eam impugnare, vel attingere quocumque modo. Sic etiam fiet, ut istae rixae scandalosae tollantur, et tamen sententiam magie pia publice praedicetur, et paulatim omnino praevaleat. Speramus enim R.dos Patres Praedicatores hoc modo suaviter induci posse, ut communem sententiam tandem amplectantur, et unum dicamus, et sentiamus omnes, qui unum corpus sumus in Christo, et unum caput habemus, et de uno spiritu vivimus. Ago gratias R.ae V.ae quod memoria mei apud vos adhuc vigeat, et obnixe peto, ut ferventibus precibus suis commendet Beo salutem animae meae, cum me brevi sperem de hoc terreno habitaculo migraturum. Datum Romae die 14. Novembris 1617.
fuit. Una, ut ostenderet gratum esse suae Sanctitati,ut omnes fideles se conformarent Ecclesiale Romanae, quae celebrai publice ConjTceptionem immaculatam; et ideo prohibetur publice praedicari,vel dodoceri, vel in disputationibus defendi sententiam contrariam. Al tera fuit, ut tollerai contentiones publicas de hac re, quae sine scandalo non sunt; et ideo prohibuit contrariam sententiam oppug naci, et propter istam causam Romae in publicis disputationibus ^ n o n permittitur traeteci illam quaestionem. Ex his aperte colligitur, verba decreti esse intelligenda ut sonant, id est,non solum quod non liceat qualificare sententiam contrariam ut haereticam, vel erroneam,vel soandalosam, sed ut non liceat eam impugnare,vel attingere quocumque modo. Sic etiam fiet, ut istae rixae scandalo/^^sae tollantur, et tamen sententiam magie pia publice praedicetur, et paulatim omnino praevaleat. Speramus enim R/dos Patres Praedicatores hoc modo suaviter induci posse, ut communem sententiam tandem amplectantur, et unum dicamus,et sentiamus omnes, qui unum corpus sumus in Christo, et unum caput habemus, et de uno spiritu vivimus. Ago gratias R/ae V/ae quod memoria mei apud vos adhuc vigeat, et obnixe peto, ut ferventibus precibus suis commendet Beo salutem animae meae, cum me brevi sperem de hoc terreno habitaculo migraturum. Datum Romae die 14.Novembris 1617.
 
Archiv.Vatic. Docum.Gesuiti 22 epist.OLXXXVIII.
 
  
[[Category:EBC_Not proofread]]
+
 
 +
[[Category:EBC_Proofread]]
 
[[Category:EBC_Letters]]
 
[[Category:EBC_Letters]]
 
[[Category:EBC_Pages]]
 
[[Category:EBC_Pages]]

Revision as of 11:24, 17 December 2019

This page has been proofread


Admodum R.de Pater,
Intentio Summi Pontificie in decreto ilio de conceptione duplex fuit. Una, ut ostenderet gratum esse suae Sanctitati, ut omnes fideles se conformarent Ecclesiale Romanae, quae celebrai publice Conceptionem immaculatam; et ideo prohibetur publice praedicari, vel dodoceri, vel in disputationibus defendi sententiam contrariam. Al tera fuit, ut tollerai contentiones publicas de hac re, quae sine scandalo non sunt; et ideo prohibuit contrariam sententiam oppug naci, et propter istam causam Romae in publicis disputationibus non permittitur tractari illam quaestionem. Ex his aperte colligitur, verba decreti esse intelligenda ut sonant, id est,non solum quod non liceat qualificare sententiam contrariam ut haereticam, vel erroneam, vel scandalosam, sed ut non liceat eam impugnare, vel attingere quocumque modo. Sic etiam fiet, ut istae rixae scandalosae tollantur, et tamen sententiam magie pia publice praedicetur, et paulatim omnino praevaleat. Speramus enim R.dos Patres Praedicatores hoc modo suaviter induci posse, ut communem sententiam tandem amplectantur, et unum dicamus, et sentiamus omnes, qui unum corpus sumus in Christo, et unum caput habemus, et de uno spiritu vivimus. Ago gratias R.ae V.ae quod memoria mei apud vos adhuc vigeat, et obnixe peto, ut ferventibus precibus suis commendet Beo salutem animae meae, cum me brevi sperem de hoc terreno habitaculo migraturum. Datum Romae die 14. Novembris 1617.