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| − | + | Aunque semejante cautela en dar licenzias sea necesaria en todas las cosas, no se puede negar que pr[incip]alm[en]te se ha de poner quando se trata de lo que toca al voto de la pobreza. Esta virtud dice N[uestro] S[anto] P[adre] ser firme muro de la Relig[ió]n y derrivado este (ya otros antes que yo dijeron muy bien y por extenso) que amenazaba cierta ruina a la santidad de n[uest]ra Religión, para conservar entera la pobreza, no omitió medio alguno la Comp[añí]a, por la raíz de los males de la codicia, s[iemp]re convate con n[uest]ras máquinas, estero o defensa de la Comp[añí]a conjúranse contra la pobreza, por una parte, y la necesidad que se finge el deseo propio y el deseo de mayores comodidades: por otra | |
| − | todo la misma ley. Por lo qual, teniendo | + | los exemplos de aquellos que tal suerte quieren ser pobres q[u]e nunca les falte nada; y por ultimo la nimia facilidad y condescendencia de los Superiores para que estas cosas poco a poco no vayan prevaleciendo, en summo detrimento de la pobreza y aun de la Comp[añí]a doy algunas adbertencias |
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Revision as of 18:39, 10 July 2019
frequentes, destruyan el or[de]n doméstico y disciplina religiosa o por mejor decir, abren camino para abrogar del todo la misma ley. Por lo qual, teniendo s[iemp]re presente los Sup[eriore]s este peligro, no sean muy fáciles en dispensar sino quando la razón urgente a la necesidad dictare que en algo se condescienda.
Aunque semejante cautela en dar licenzias sea necesaria en todas las cosas, no se puede negar que pr[incip]alm[en]te se ha de poner quando se trata de lo que toca al voto de la pobreza. Esta virtud dice N[uestro] S[anto] P[adre] ser firme muro de la Relig[ió]n y derrivado este (ya otros antes que yo dijeron muy bien y por extenso) que amenazaba cierta ruina a la santidad de n[uest]ra Religión, para conservar entera la pobreza, no omitió medio alguno la Comp[añí]a, por la raíz de los males de la codicia, s[iemp]re convate con n[uest]ras máquinas, estero o defensa de la Comp[añí]a conjúranse contra la pobreza, por una parte, y la necesidad que se finge el deseo propio y el deseo de mayores comodidades: por otra
los exemplos de aquellos que tal suerte quieren ser pobres q[u]e nunca les falte nada; y por ultimo la nimia facilidad y condescendencia de los Superiores para que estas cosas poco a poco no vayan prevaleciendo, en summo detrimento de la pobreza y aun de la Comp[añí]a doy algunas adbertencias
