Difference between revisions of "Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/186"

Revision as of 16:53, 17 January 2018

There was a problem when proofreading this page

in Vaticano servatur, hanc ad fidelium, caetum facit admonitionem de Dei nomine, non publicando
.

Ami Israil lu mephar sem menachum smo morih dalloh metul mezci alho beiuma ddina raba Popule meus Israel nemo ex te publicet nomen, seu verbum Dei, quia non iustificabitur, quicunque fecerit illud, in die iudicii magno. Ac proinde studio summo magnum illud nomen Dei Τεξαγράμμαζον, quod  appellant, tegebant; et sicut ob supremam Diuini Numinis reverentiam id humanis labiis pronunciando profanari nollent, ita nec legi. Quam ob causam variis id modis referebant; nunc per tria Iodim circulo inscripta, ad 3 Diuinas proprietas, quas  vocant, in arbore Sephiroth indicandans. uti apparet. Nunc per, et , uti sequitur. . Saepe quoque per unicam tantummodo literam aut , quibus singulis scribendi rationibus maxima quaevis misteria insinuabant. Quemadmodum in Hieroglyphico opere fuse declarabimus. Quamuis apud Graecos nomen Dei his tribus literis  scriptum quoque reperiam. Vel ut in circulo sequenti  Nam Diodorus,

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-in Vaticano seruatur, hanc ad fidelium, caetum facit admonitionem de Dei nomine, non publicando. <gap/> Ami Israil lu mephar sem menachum smo morih dalloh metul mezci alho beiuma ddina raba Popule meus Israel nemo ex te publicet nomen, seu verbum Dei, quianon iustificabitur, quicunque fecerit illud, in die iudicii magno.Ac proindè studio summo magnum illud nomen Dei Τεξαγράμμαζον, quod <gap/> appellant, tegebant; et sicut ob supremam Diuini Numinis reverentiam id humanis labiis pronunciando profanari nollent, ita nec legi. Quam ob causam variis id modis referebant; nunc per tria Iodim circulo inscripta, ad 3 Diuinas proprietas, quas <gap/> vocant, in arbore Sephiroth indicandans. uti apparet. Nunc per, et <gap/>, uti sequitur. <gap/>. Saepe quoque per unicam tantummodo literam aut <gap/>, quibus singulis scribendi rationibus maxima quaevis misteria insinuabant. quemadmodum in Hieroglyphico opere fusè declarabimus. Quamuis apud Graecos nomen Dei his tribus literis <gap/> scriptum quoq; reperiam. vel ut in circulo sequenti <gap/> Nam Diodorus,
+in Vaticano servatur, hanc ad fidelium, caetum facit admonitionem de Dei nomine, non publicando<br />
+. <gap/><br />
+ Ami Israil lu mephar sem menachum smo morih dalloh metul mezci alho beiuma ddina raba Popule meus Israel nemo ex te publicet nomen, seu verbum Dei, quia non iustificabitur, quicunque fecerit illud, in die iudicii magno. Ac proinde studio summo magnum illud nomen Dei Τεξαγράμμαζον, quod <gap/> appellant, tegebant; et sicut ob supremam Diuini Numinis reverentiam id humanis labiis pronunciando profanari nollent, ita nec legi. Quam ob causam variis id modis referebant; nunc per tria Iodim circulo inscripta, ad 3 Diuinas proprietas, quas <gap/> vocant, in arbore Sephiroth indicandans. uti apparet. Nunc per, et <gap/>, uti sequitur. <gap/>. Saepe quoque per unicam tantummodo literam aut <gap/>, quibus singulis scribendi rationibus maxima quaevis misteria insinuabant. Quemadmodum in Hieroglyphico opere fuse declarabimus. Quamuis apud Graecos nomen Dei his tribus literis <gap/> scriptum quoque reperiam. Vel ut in circulo sequenti <gap/> Nam Diodorus,