Difference between revisions of "Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/250"
From GATE
Visconti07 (talk | contribs) |
Visconti07 (talk | contribs) |
||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | hanc materiam uti difficilem, ignotam, et à nemine pertractatam, ita raram, sterilem, et infaecundam oborta Lectori taedia, hac ratiocinatione haud forsan ingrata, veluti ultimo missu, eoque (nisi mea me fallit opinio) haud insipido attemperarem. Quaeritur itaque; utrum veteres Aegyptiorum Hieromanthae vulgaris linguae characteres, et nomina, | + | circa hanc materiam uti difficilem, ignotam, et à nemine pertractatam, ita raram, sterilem, et infaecundam oborta Lectori taedia, hac ratiocinatione haud forsan ingrata, veluti ultimo missu, eoque (nisi mea me fallit opinio) haud insipido attemperarem. Quaeritur itaque; utrum veteres Aegyptiorum Hieromanthae vulgaris linguae characteres, et nomina, hieroglyphicis notis inserere sint soliti? Haereo; cùm qui de proposita quaestione è classicis Authoribus quicquam tradiderit, reperiam neminem, plerique Aeguptios vetere praeter sacras literas alias prorsus habuisse nullas opinantibus. iuxta illud Luc: l.3.<br /> |
''Nondum flumine <gap/> Memphis contexere biblos noverat, <gap/>saxis tantùm volucresque ferasque scultaque feruabat, magicas animalia linguas.'' | ''Nondum flumine <gap/> Memphis contexere biblos noverat, <gap/>saxis tantùm volucresque ferasque scultaque feruabat, magicas animalia linguas.'' | ||
Quam quidem erroneam opinionem inde ortam existitimo, quod, quamnam prisci Aegyptii vernaculam, quamnam communem scribe(n)di rationem, quam denique habuerint, inter characteres vulgares et sacros differentiam, ignorarint. Verùm | Quam quidem erroneam opinionem inde ortam existitimo, quod, quamnam prisci Aegyptii vernaculam, quamnam communem scribe(n)di rationem, quam denique habuerint, inter characteres vulgares et sacros differentiam, ignorarint. Verùm | ||
nos adhibito exacto dictae difficultatis scrutinio, frequentique fingulorum characterum ad inuicem comparatione, rem paulò scrupolosius ponderantes, eam multò aliter sese habere comperimus. Attamen ut circa argumentum adeò novum, insolens, et,παράδοξον aliquid certi statuatur, veritasque opinionis nostrae luculentius | nos adhibito exacto dictae difficultatis scrutinio, frequentique fingulorum characterum ad inuicem comparatione, rem paulò scrupolosius ponderantes, eam multò aliter sese habere comperimus. Attamen ut circa argumentum adeò novum, insolens, et,παράδοξον aliquid certi statuatur, veritasque opinionis nostrae luculentius | ||
Revision as of 15:48, 10 January 2018
This page has not been proofread
circa hanc materiam uti difficilem, ignotam, et à nemine pertractatam, ita raram, sterilem, et infaecundam oborta Lectori taedia, hac ratiocinatione haud forsan ingrata, veluti ultimo missu, eoque (nisi mea me fallit opinio) haud insipido attemperarem. Quaeritur itaque; utrum veteres Aegyptiorum Hieromanthae vulgaris linguae characteres, et nomina, hieroglyphicis notis inserere sint soliti? Haereo; cùm qui de proposita quaestione è classicis Authoribus quicquam tradiderit, reperiam neminem, plerique Aeguptios vetere praeter sacras literas alias prorsus habuisse nullas opinantibus. iuxta illud Luc: l.3.
Nondum flumine Memphis contexere biblos noverat, saxis tantùm volucresque ferasque scultaque feruabat, magicas animalia linguas. Quam quidem erroneam opinionem inde ortam existitimo, quod, quamnam prisci Aegyptii vernaculam, quamnam communem scribe(n)di rationem, quam denique habuerint, inter characteres vulgares et sacros differentiam, ignorarint. Verùm nos adhibito exacto dictae difficultatis scrutinio, frequentique fingulorum characterum ad inuicem comparatione, rem paulò scrupolosius ponderantes, eam multò aliter sese habere comperimus. Attamen ut circa argumentum adeò novum, insolens, et,παράδοξον aliquid certi statuatur, veritasque opinionis nostrae luculentius
