Difference between revisions of "Page:EBC 1601 10 07 0185.pdf/1"

From GATE
(→‎Not proofread: Created page with "Category:EBC Letters Category:EBC Not proofread J.05 Juste Calvin � Bellarmin. Mayence, 7 Octobre 1601. 185 / Posteaquam Jure civitatis Dei donatus sum, 111^^ et...")
 
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
 
[[Category:EBC Letters]]
 
[[Category:EBC Letters]]
[[Category:EBC Not proofread]]
+
[[Category:EBC_Proofread]]
J.05 Juste Calvin � Bellarmin. Mayence, 7 Octobre 1601.
+
Posteaquam Jure civitatis Dei donatus sum, Ill.me et nil majori cura ennitendum putavi, quam ut pomoeria ejus quaqua possem, dilatarem, hostesque ipsius festino cursu ad interitum properantes, ab execrabili insania revocarem. Quamobrem cum ipsa experientia nossem, inter Calvinianae haereseos sustentacula duo insigniora esse, quibus plerique omnes sive in Germania, sive in Belgio suos concipiant, foveant, protegant, et ad posteritatem propagent errores: Johannis Calvini Institutionem, et Zachariae Ursini Explicationes Catecheticas: cogitare jamdudum coepi, quomodo ista falera incidi, et ad perfidiae defensionem inutilia reddi possint. Cogitationem isthanc auxit negotii perficiendi facilitas. Cum enim a doctissimis viris nunc instructa sit catholica Ecclesia , non unos tantum Calvinos aut Ursinos, sed integras bestiarum hujusmodi turmas prosternere, ac si committantur, ad internecionem delere queant, quid laboris restet in duobus, summis quidem illis, sed tamen haereticis Deique armatura inferioribus, et ad omnem ictum nudis? Sed quia multum interest, quo quidque modo, quo duce et auspice geratur, deliberandum censui, cui potissimum hae partes demandarentur. Ac de Orsino quidem res expedita est, si vel nostratium aliquis cum eo in arenam desoendat. De Calvino autem gravior labor, cui non solicite mecum cogito, quem potissimum Antagonistam optem, te unum invenio, Ill.me D.ne omnium aptissimum: cujus laus et fama toto orbe percrebrescens, apud ipsos quoque haereticos tantam existimationem dignitatemque consecuta est, ut vel sola nominis tui illecebra ad emendum legendumque incitari soleant. Quamobrem si a gravissimis occupationibus tuis tantum subsecivi temporis decerpere licebit, persuadeas tibi velim, nullum excellentius,nullum fructuosius, magisque Christianae Reipublicae necessarium a te opus elucubrari posse. Erit nempe haec felix Disputationum tuarum coronis, quosque illis tanquam arietibus convulsisti, hoc quasi Hercules telo obtruncabis, ne ulla repullulascere usquam hydra possit. Macte virtute, divine vir, in orbe celebraris: catholici te conditorem antiquae rursus fidei venerantur atque suspiciunt, et quod macerie gloriae est omnes haeretici detestantur, meque pari persequuntur odio qui contra stantes ventos ardore fidei perstiti, maluique,quantum Dominus gratiae dedit, solu liberari de Sodomis, quam cum pereuntibus commorari. Mogunt. Nonis Octobr. MDCI.
 
 
185
 
 
 
/ Posteaquam Jure civitatis Dei donatus sum, 111^^ et
 
 
 
nil
 
 
 
majori cura enn�tendum putavi, quam ut pomoeria ejus quaqua possem,
 
 
 
dilatarem, hostesque ipsius festino cursu ad interitum properan-
 
 
 
tes,ab execrabili insania revocarem. Quamobrem cum ipsa experien-
 
 
 
^^tia nossem,inter Calvinianae haereseos sustentacula duo insign�o-
 
 
 
ra esse, quibus plerique omnes sive in Germania,s�ve in Belgio suos
 
 
 
concipiant,foveant,protegant,et ad posteritatem propagent errores:
 
 
 
Johannis Calvin! Institutionem,et Zachariae Ursin� Explicationes
 
 
 
Catechet�cas: cogitare jamdudum coepi, quomodo ista falera incidi,
 
 
 
et ad perfid�ae defensionem inutilia reddi possint. Cog�tationem
 
 
 
isthanc aux�t negotii perficiend� facilitas. Cum en�m a doct�ssi-
 
 
 
m�s viris nunc instructa sit catholica E c c l e s i a , n o n unos tantum
 
 
 
Calvinos aut Ursinos, sed integras bestiarum hujusmodi turmas pro
 
 
 
sterner�,ac si'committantur, ^d internecionem delere que^ht, quid
 
 
 
/^^laboris restet in duobus,summis quidem illis, sed tamen haereticis
 
 
 
Deique armatura inferior�bus, et ad omnem ictum nudis? Sed quia
 
 
 
multum interest, quo quidque modo, quo duce et auspice geratur,de-
 
 
 
liberandum censui, cui potissimum hae partes demandarentur. Ac de
 
 
 
Orsino quidem res expedita est, si vel nostratium aliquis cum eo in
 
 
 
arenam desoendat. De Calvino autem gravior labor,cui non solicite
 
 
 
mecum cogito, quem potissimum Antagonistam optem, te unum invento,
 
 
 
Ilime
 
 
 
omnium aptissimum: cujus laus et fama toto orbe percre-
 
 
 
brescens, apud ipsos quoque haereticos tantam existimationem digni-
 
 
 
tatemque consecuta est, ut vel sola nominis tui illecebra ad emen-
 
 
 
dum legendumque incitar! soleant. Quamobrem si a gravissimis occu-
 
 
 
pationibus tuis tantum subsecivi temporis decerpere licebit,persua-
 
 
 
deas tibi velim, nullum excellentius,nullum fructuosius,magisque
 
 
 
Christianae Reipublicae necessarium a te opus elucubrar! posse.Erit
 
 
 
nempe haec felix D!sputationum tuarum coronis,quosque illis tanquam
 
 
 
arietibus convulsisti,hoc quasi Hercules telo obtruncabis,ne ulla
 
 
 
repullulaab^re usquam hydra possit. Macte virtute,divine vir,in or
 
 
 
be celebraris:catholici te conditorem antiquae rursus fidei veneran-
 
 
 
tur atque suspiciunt, et quod macerie gloriae est^ omnes haereti4
 
 
 
dete8tantur,meque pari persequuntur d$tOYqa!^tontra stantes ventos ardore fidei perstiti, maluique,quantum Dominus gratiae dedit, solu liberar! de Sodomie, quam cum pereuntibus commorari. Mogunt. Nonis Octobr. MDCI.
 
 
 
%Auiti Baronii...Epistolarum sacrarum...1.II,ep.XVIII,p.166-168, Mosuntiae.11606.
 

Revision as of 12:56, 17 November 2017

This page has been proofread

Posteaquam Jure civitatis Dei donatus sum, Ill.me et nil majori cura ennitendum putavi, quam ut pomoeria ejus quaqua possem, dilatarem, hostesque ipsius festino cursu ad interitum properantes, ab execrabili insania revocarem. Quamobrem cum ipsa experientia nossem, inter Calvinianae haereseos sustentacula duo insigniora esse, quibus plerique omnes sive in Germania, sive in Belgio suos concipiant, foveant, protegant, et ad posteritatem propagent errores: Johannis Calvini Institutionem, et Zachariae Ursini Explicationes Catecheticas: cogitare jamdudum coepi, quomodo ista falera incidi, et ad perfidiae defensionem inutilia reddi possint. Cogitationem isthanc auxit negotii perficiendi facilitas. Cum enim a doctissimis viris nunc instructa sit catholica Ecclesia , non unos tantum Calvinos aut Ursinos, sed integras bestiarum hujusmodi turmas prosternere, ac si committantur, ad internecionem delere queant, quid laboris restet in duobus, summis quidem illis, sed tamen haereticis Deique armatura inferioribus, et ad omnem ictum nudis? Sed quia multum interest, quo quidque modo, quo duce et auspice geratur, deliberandum censui, cui potissimum hae partes demandarentur. Ac de Orsino quidem res expedita est, si vel nostratium aliquis cum eo in arenam desoendat. De Calvino autem gravior labor, cui non solicite mecum cogito, quem potissimum Antagonistam optem, te unum invenio, Ill.me D.ne omnium aptissimum: cujus laus et fama toto orbe percrebrescens, apud ipsos quoque haereticos tantam existimationem dignitatemque consecuta est, ut vel sola nominis tui illecebra ad emendum legendumque incitari soleant. Quamobrem si a gravissimis occupationibus tuis tantum subsecivi temporis decerpere licebit, persuadeas tibi velim, nullum excellentius,nullum fructuosius, magisque Christianae Reipublicae necessarium a te opus elucubrari posse. Erit nempe haec felix Disputationum tuarum coronis, quosque illis tanquam arietibus convulsisti, hoc quasi Hercules telo obtruncabis, ne ulla repullulascere usquam hydra possit. Macte virtute, divine vir, in orbe celebraris: catholici te conditorem antiquae rursus fidei venerantur atque suspiciunt, et quod macerie gloriae est omnes haeretici detestantur, meque pari persequuntur odio qui contra stantes ventos ardore fidei perstiti, maluique,quantum Dominus gratiae dedit, solu liberari de Sodomis, quam cum pereuntibus commorari. Mogunt. Nonis Octobr. MDCI.