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f. 46v

chiales no oyria misa mayor por aver oydo la de la mañana y sermon:
podiase pasar El dicho sermon a la misa mayor: y que todo El o la
mayor parte fuese del Sanctissimo Sacramento: y con este Recaudo
de cada mes parece Estar proveido Razonablemente junto
con lo ya dicho lo que conviene a la doctrina del pueblo cerca deste misterio
¶ divino. ~ Dos son los fines que el señor pretendio En quedarsenos
aca por presencia Realmente En este sacramento: uno Es
para que la yglesia tenga sacrificio precioso que ofrecer al Eterno padre
En amansamiento de su yra E ynpetracion de sus misericordias:
El otro Es para que los fieles tengan mantenimiento spiritual para sus
animas: con el qual como El señor dize biviran para siempre: y dexando
aora de hablar del primer fin conviene que pues Se a proveido doctrina
cerca de lo que se deve sentir deste divino misterio: Se provea
del auxilio para que los fieles coman Este pan celestial: pues no con
verlo ni con oyr hablar del sino con dignamente comerlo an de
ser hartas y Esforçadas sus animas: cierta cosa Es que las Enfermedades
se an de curar con Remedios contrarios a Ellas: y pues
una de las principales causas del caimiento de la yglesia a sido segun
hemos dicho El abstenerse desta celestial comida: manifiesto Es que Si
Se quisiere Entender El Remedio del mal pasado: Se a de procurar
como los fieles frequenten la sagrada comunion: Precediendo
la confesion y los otros buenos aparejos devidos a Ella. A sant Cipriano
Segun El da dello testimonio fue Revelado que avia de venir
una grande persecucion contra los christianos. Y pareciole que
El principal Remedio para Estar En pie En la confesion de la fee
delante El tirano que sobre ello quiere quitar la vida: Es Recibir
la sagrada eucharistia. idoneus inquit esse non potest ad martirium
qui ab ecclesia non armatur ad prelium Et mens deficit quam non
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