Difference between revisions of "Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/88"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
 
quia illud notat, colore fuo igneo principium actinum rerum, hoc verò humidiate fua passiuum. Unde cunctorum, quæ in inferiori Mundo spectantur, genecis, ortum suum habet. Fons itaque siue eparisterij phiala Cruce signata notat beneficia, quæ iam per expositos Genios Mundos et 4 elementis per 4. Mundi partes diffulis, communicantur. Quæ in oraculis Zoroastris, pæne ad oculum demonstrantur; fie enim ait Zoroaster de uitigeneo fonte loquens: ''Fons fontium, et fontium cunctorum matrix, continens omnia, unde assatim exilit generatio multifaria materiæ; inde tractus paster subtilis, ignis flos, mundorum indens cauitatibus omnia, namque inde, cum incipit deorsum tendere radios admirandus; Et deinde ipsas intelligentias describens paulò ante expositas dicit: Est enim quoddam intelligibile (id est Numen supremum) quod te oportet iutelligere mentis flore (id est per abstractum et purificatum intellectum). Est et roboris circumquaque lucida potentia mentalibus fulgens sectionibus (quas nota A exprimit) induta igne, ignem vinculoraum, ut temperet fontanos crateres, et amore impleat omnia, examinibus feruntur similes, prorumpunt per Mundi corpora.'' Habes hic Lector paucis pro uastitate materiæ eparisterij sine sontis Hecatini mysteria exposita, qui plura desiderat, is deat nostram sphyngen mystagogam, ubi Tom. II. Oed.fol.335. omnia penitus euoluta raperiet.  
 
quia illud notat, colore fuo igneo principium actinum rerum, hoc verò humidiate fua passiuum. Unde cunctorum, quæ in inferiori Mundo spectantur, genecis, ortum suum habet. Fons itaque siue eparisterij phiala Cruce signata notat beneficia, quæ iam per expositos Genios Mundos et 4 elementis per 4. Mundi partes diffulis, communicantur. Quæ in oraculis Zoroastris, pæne ad oculum demonstrantur; fie enim ait Zoroaster de uitigeneo fonte loquens: ''Fons fontium, et fontium cunctorum matrix, continens omnia, unde assatim exilit generatio multifaria materiæ; inde tractus paster subtilis, ignis flos, mundorum indens cauitatibus omnia, namque inde, cum incipit deorsum tendere radios admirandus; Et deinde ipsas intelligentias describens paulò ante expositas dicit: Est enim quoddam intelligibile (id est Numen supremum) quod te oportet iutelligere mentis flore (id est per abstractum et purificatum intellectum). Est et roboris circumquaque lucida potentia mentalibus fulgens sectionibus (quas nota A exprimit) induta igne, ignem vinculoraum, ut temperet fontanos crateres, et amore impleat omnia, examinibus feruntur similes, prorumpunt per Mundi corpora.'' Habes hic Lector paucis pro uastitate materiæ eparisterij sine sontis Hecatini mysteria exposita, qui plura desiderat, is deat nostram sphyngen mystagogam, ubi Tom. II. Oed.fol.335. omnia penitus euoluta raperiet.  
 
<br>
 
<br>
Sequitur hoc X Niloticum, litera V. signata figura, quam imperfectam, uti multa alia Hieroglyptæ reliquerunt; nil tamen aliud est, quam sunis mystica quadam ratione in siguram præsentem contorus, quò Typhoniam uim Osiri aduersam impediri, et ne noceret, quodammodo ligari putabant; quemadmodum in Obelisco Pamphilio exposuimus: siebatque ex papyro et iunco Nili sructibus; et ne quicquam mysteriorum abesset; in eparysterij præcedentis quatuor Uaforum siguram contortus suit. Nam ut rectè Pierius: Aegyptij ut omnia mysterica, quadam ratione sibi constarent,
+
Sequitur hoc X Niloticum, litera V. signata figura, quam imperfectam, uti multa alia Hieroglyptæ reliquerunt; nil tamen aliud est, quam sunis mystica quadam ratione in siguram præsentem contorus, quò Typhoniam uim Osiri aduersam impediri, et ne noceret, quodammodo ligari putabant; quemadmodum in Obelisco Pamphilio exposuimus: siebatque ex papyro et iunco Nili sructibus; et ne quicquam mysteriorum abesset; in eparysterij præcedentis quatuor Uaforum siguram contortus suit. Nam ut rectè Pierius: Aegyptij ut omnia mysterica, quadam ratione sibi constarent, non animalia tantùm, fed et adeò instrumenta ipsa, quæ in ufum sacrorum adhibebantur, in hieroglyphicorum album receperunt; Sunt ea varij generis: quædam in ornamenta, capitis symbolica cedebant sacrorum simulacrorum, uti tutuli, struppi, cidares, tiaræ, è varijs materijs confectæ; nonnulla manibus inserebantur Deorum, uti baculi, sceptra, taunticus character, sistra, aliaque innumera, quæ pro diuersitate Numinum, è diuersa quoque materia fiebant; de quibus uide hierogrammatismum vegetabilium de sceptris et thryso in Obelisco Pamph.  Erant præterieà variæ ararum sediumque formæ, quibus insidentia Numnia veluti potestate suprema prædita, rerum potiri uidebantur. Quorum quidem omnium rationes mysticæ Libro V. et in Tabulæ Bembinæ interpretatione, ubi summa cum varietate exhibentur, explicatæ sunt, ut proindè superuacauetem esse ratus sim, hoc loco peculiares de ijsdem hierogrammatismos attexere.
 +
<br>
 +
Denique Kyriologica hieroglyphica ea dicuntur, quæ ipsis rebus
 +
<br>
 +
approx-

Revision as of 11:23, 12 June 2023

This page has not been proofread


quia illud notat, colore fuo igneo principium actinum rerum, hoc verò humidiate fua passiuum. Unde cunctorum, quæ in inferiori Mundo spectantur, genecis, ortum suum habet. Fons itaque siue eparisterij phiala Cruce signata notat beneficia, quæ iam per expositos Genios Mundos et 4 elementis per 4. Mundi partes diffulis, communicantur. Quæ in oraculis Zoroastris, pæne ad oculum demonstrantur; fie enim ait Zoroaster de uitigeneo fonte loquens: Fons fontium, et fontium cunctorum matrix, continens omnia, unde assatim exilit generatio multifaria materiæ; inde tractus paster subtilis, ignis flos, mundorum indens cauitatibus omnia, namque inde, cum incipit deorsum tendere radios admirandus; Et deinde ipsas intelligentias describens paulò ante expositas dicit: Est enim quoddam intelligibile (id est Numen supremum) quod te oportet iutelligere mentis flore (id est per abstractum et purificatum intellectum). Est et roboris circumquaque lucida potentia mentalibus fulgens sectionibus (quas nota A exprimit) induta igne, ignem vinculoraum, ut temperet fontanos crateres, et amore impleat omnia, examinibus feruntur similes, prorumpunt per Mundi corpora. Habes hic Lector paucis pro uastitate materiæ eparisterij sine sontis Hecatini mysteria exposita, qui plura desiderat, is deat nostram sphyngen mystagogam, ubi Tom. II. Oed.fol.335. omnia penitus euoluta raperiet.
Sequitur hoc X Niloticum, litera V. signata figura, quam imperfectam, uti multa alia Hieroglyptæ reliquerunt; nil tamen aliud est, quam sunis mystica quadam ratione in siguram præsentem contorus, quò Typhoniam uim Osiri aduersam impediri, et ne noceret, quodammodo ligari putabant; quemadmodum in Obelisco Pamphilio exposuimus: siebatque ex papyro et iunco Nili sructibus; et ne quicquam mysteriorum abesset; in eparysterij præcedentis quatuor Uaforum siguram contortus suit. Nam ut rectè Pierius: Aegyptij ut omnia mysterica, quadam ratione sibi constarent, non animalia tantùm, fed et adeò instrumenta ipsa, quæ in ufum sacrorum adhibebantur, in hieroglyphicorum album receperunt; Sunt ea varij generis: quædam in ornamenta, capitis symbolica cedebant sacrorum simulacrorum, uti tutuli, struppi, cidares, tiaræ, è varijs materijs confectæ; nonnulla manibus inserebantur Deorum, uti baculi, sceptra, taunticus character, sistra, aliaque innumera, quæ pro diuersitate Numinum, è diuersa quoque materia fiebant; de quibus uide hierogrammatismum vegetabilium de sceptris et thryso in Obelisco Pamph. Erant præterieà variæ ararum sediumque formæ, quibus insidentia Numnia veluti potestate suprema prædita, rerum potiri uidebantur. Quorum quidem omnium rationes mysticæ Libro V. et in Tabulæ Bembinæ interpretatione, ubi summa cum varietate exhibentur, explicatæ sunt, ut proindè superuacauetem esse ratus sim, hoc loco peculiares de ijsdem hierogrammatismos attexere.
Denique Kyriologica hieroglyphica ea dicuntur, quæ ipsis rebus
approx-