Difference between revisions of "Page:Obelisci Aegyptiaci Interpretatio hieroglyphica 1666.pdf/86"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
 
Hiricio itaque capite sceptro imposito, fœcunditatem, quam Osiris Niloticus, siue Pan Mendesiorum Aegyptiæ Telluri adserebat, notabant; quæ quàm susissimè exposita uideat Lector in Obelisco Pamphilio sol.274. Altertum sceptrum Loti flore insignitum monstrat sympathicum, Solaris Numinis cum Nilotico Osiri corresposum consensumque, eò quod Loti flos perpetuò ad Solem se conuertat, uti alibi expositum fuit; itaque quoque et in scacrificijs ab Hieromystis portari solebant, ut obnaturalem quandam congruentiam, quam cum Genijs Hircus, et flos Loti habent, tùm sæcunditatem Nili per Hircum; tùm ubertatem rerum, per Loti florem indicatam, eos attractu quodam prouocara se posse crederent.
 
Hiricio itaque capite sceptro imposito, fœcunditatem, quam Osiris Niloticus, siue Pan Mendesiorum Aegyptiæ Telluri adserebat, notabant; quæ quàm susissimè exposita uideat Lector in Obelisco Pamphilio sol.274. Altertum sceptrum Loti flore insignitum monstrat sympathicum, Solaris Numinis cum Nilotico Osiri corresposum consensumque, eò quod Loti flos perpetuò ad Solem se conuertat, uti alibi expositum fuit; itaque quoque et in scacrificijs ab Hieromystis portari solebant, ut obnaturalem quandam congruentiam, quam cum Genijs Hircus, et flos Loti habent, tùm sæcunditatem Nili per Hircum; tùm ubertatem rerum, per Loti florem indicatam, eos attractu quodam prouocara se posse crederent.
 
<br>
 
<br>
VI. Traham et sceptra sequuntur T. quatuor sacra uafa sub phialarum forma in unam coniuncta seriem, et suprà Cruce signata; quarum significatio hac est. Solebant Hieromystæ inter cœtera sacrificiorum utensilia, Uafa quædam adinstar quatuor philialarum coniunctarum concinare, quod Aegyptiacè X, id est, emunctorium Osiridis, siue Osiris X, feu essluxum vocabant; replebantur autem hæc vafa, sacri fluminis lymphià, eaque mystica quadam ratione ita adornabantur, ut nihil ad Osiris attractum potentius sieri aut singi posse sibi persuaderent, erant Cruce signata, quà in quadripartias Mundi plagas Osiridis notabatur aporrhea; per hæc enim Osiris Niloticus in omnem sese Mundi partem per benefici humoris canales, per uafa illa ventriosa exonerare credebatur, quæ uti Niloticæ aquæ sacræ replebantur affuxu, ita quoque continuo aquæ effluxu inter sacrificia, per duos eanales *cross* V. exonerabatur. Ut hoc pacto quadripartito humidæ naturæ fluxi horum Vasorum fluxus analogus X, undequaque corresponderet et quamis hìc compacte in unum, philæ in alijs schematis serè semper una tantum aut 2. pro ratione significationis spectantur, hic tamen 4. ponuntur, qui uti paulò post dicetur, 4. calido-humidæ Naturæ Genijs præsidibus exhibebantur; undè et iuxta 4. anni stationes exponebantur in 2. solstitijs et æquinoctijs; Forsan quoque eo uafa hæc construbantur artificio, ut uno ijs loco chronometrij seruirent. Uide quæ de huiusmodi ingeniosis Aegyptiorum, machinis in Secundo Tomo Oedipi, Syntagm: de Machanica Aegyptiorum ubertim tradidimus. Uidentur hæc Uafa in multis alijs hieroglyphicis in
+
VI. Traham et sceptra sequuntur T. quatuor sacra uafa sub phialarum forma in unam coniuncta seriem, et suprà Cruce signata; quarum significatio hac est. Solebant Hieromystæ inter cœtera sacrificiorum utensilia, Uafa quædam adinstar quatuor philialarum coniunctarum concinare, quod Aegyptiacè X, id est, emunctorium Osiridis, siue Osiris X, feu essluxum vocabant; replebantur autem hæc vafa, sacri fluminis lymphià, eaque mystica quadam ratione ita adornabantur, ut nihil ad Osiris attractum potentius sieri aut singi posse sibi persuaderent, erant Cruce signata, quà in quadripartias Mundi plagas Osiridis notabatur aporrhea; per hæc enim Osiris Niloticus in omnem sese Mundi partem per benefici humoris canales, per uafa illa ventriosa exonerare credebatur, quæ uti Niloticæ aquæ sacræ replebantur affuxu, ita quoque continuo aquæ effluxu inter sacrificia, per duos eanales *cross* V. exonerabatur. Ut hoc pacto quadripartito humidæ naturæ fluxi horum Vasorum fluxus analogus X, undequaque corresponderet et quamis hìc compacte in unum, philæ in alijs schematis serè semper una tantum aut 2. pro ratione significationis spectantur, hic tamen 4. ponuntur, qui uti paulò post dicetur, 4. calido-humidæ Naturæ Genijs præsidibus exhibebantur; undè et iuxta 4. anni stationes exponebantur in 2. solstitijs et æquinoctijs; Forsan quoque eo uafa hæc construbantur artificio, ut uno ijs loco chronometrij seruirent. Uide quæ de huiusmodi ingeniosis Aegyptiorum, machinis in Secundo Tomo Oedipi, Syntagm: de Machanica Aegyptiorum ubertim tradidimus. Uidentur hæc Uafa in multis alijs hieroglyphicis inscriptionibus, præciputè in illo fragmento Obselisci, quod è regione Ecclesiæ S. Ignatij in angulo domus pharmacopæi insertum spectatur; uide Lector quæ de illo symbolismo Tertio Tomo Oedipi syntag de canopis tradidimus. Sed et sepcatur quoque bis sub forma, melius expressa in limbo superiori et laterali Tabulæ Bembinæ, uti uides
 +
<br>
 +
in

Revision as of 10:47, 12 June 2023

This page has not been proofread


Hiricio itaque capite sceptro imposito, fœcunditatem, quam Osiris Niloticus, siue Pan Mendesiorum Aegyptiæ Telluri adserebat, notabant; quæ quàm susissimè exposita uideat Lector in Obelisco Pamphilio sol.274. Altertum sceptrum Loti flore insignitum monstrat sympathicum, Solaris Numinis cum Nilotico Osiri corresposum consensumque, eò quod Loti flos perpetuò ad Solem se conuertat, uti alibi expositum fuit; itaque quoque et in scacrificijs ab Hieromystis portari solebant, ut obnaturalem quandam congruentiam, quam cum Genijs Hircus, et flos Loti habent, tùm sæcunditatem Nili per Hircum; tùm ubertatem rerum, per Loti florem indicatam, eos attractu quodam prouocara se posse crederent.
VI. Traham et sceptra sequuntur T. quatuor sacra uafa sub phialarum forma in unam coniuncta seriem, et suprà Cruce signata; quarum significatio hac est. Solebant Hieromystæ inter cœtera sacrificiorum utensilia, Uafa quædam adinstar quatuor philialarum coniunctarum concinare, quod Aegyptiacè X, id est, emunctorium Osiridis, siue Osiris X, feu essluxum vocabant; replebantur autem hæc vafa, sacri fluminis lymphià, eaque mystica quadam ratione ita adornabantur, ut nihil ad Osiris attractum potentius sieri aut singi posse sibi persuaderent, erant Cruce signata, quà in quadripartias Mundi plagas Osiridis notabatur aporrhea; per hæc enim Osiris Niloticus in omnem sese Mundi partem per benefici humoris canales, per uafa illa ventriosa exonerare credebatur, quæ uti Niloticæ aquæ sacræ replebantur affuxu, ita quoque continuo aquæ effluxu inter sacrificia, per duos eanales *cross* V. exonerabatur. Ut hoc pacto quadripartito humidæ naturæ fluxi horum Vasorum fluxus analogus X, undequaque corresponderet et quamis hìc compacte in unum, philæ in alijs schematis serè semper una tantum aut 2. pro ratione significationis spectantur, hic tamen 4. ponuntur, qui uti paulò post dicetur, 4. calido-humidæ Naturæ Genijs præsidibus exhibebantur; undè et iuxta 4. anni stationes exponebantur in 2. solstitijs et æquinoctijs; Forsan quoque eo uafa hæc construbantur artificio, ut uno ijs loco chronometrij seruirent. Uide quæ de huiusmodi ingeniosis Aegyptiorum, machinis in Secundo Tomo Oedipi, Syntagm: de Machanica Aegyptiorum ubertim tradidimus. Uidentur hæc Uafa in multis alijs hieroglyphicis inscriptionibus, præciputè in illo fragmento Obselisci, quod è regione Ecclesiæ S. Ignatij in angulo domus pharmacopæi insertum spectatur; uide Lector quæ de illo symbolismo Tertio Tomo Oedipi syntag de canopis tradidimus. Sed et sepcatur quoque bis sub forma, melius expressa in limbo superiori et laterali Tabulæ Bembinæ, uti uides
in