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La Doctrina de Loreto con la de San Ignacio Yabebĭrĭ y la del Corpus se corresponderan entre si y no con otras sus fiestas. La de la Candelaria, S[an] Cosme [y] Santa Anna se corresponderan entre si y no con otras. La Doctrina de Ytapua[m] se podra corresponder con la Candelaria por no aver otra mas cercana.
En el Uruguay las Doctrinas de San Xavier, S[an]ta Maria y Martires se corresponderan entre si y no con otras. Las Doctrinas de San Mig[u]el y la [de] Concepcion se corresponderan entre si y no con otras. Las Doctrinas de S[an] Miguel y la [de] Concepcion se corresponderan entre si y no con otras. A la de Santo Tome por estar algo mas apartada podrán acudir los padres de S[an] Nicolas si gustaren el dia de Santo Thome.
En la Doctrina donde celebrare la fiesta con diacono, y subdiacono lo seran los padres de aquella doctrina y de los huespedes; uno sera preste que cante la missa y el otro predicara; y no se ha de convidar la mussica, ni acolitos de otra doctrina sino quando mucho dos o tres voses, o cantores buenos quando los de la propia doctrina carecieren de vuenas vozes. Los corregidores caziques y gente principal de las doctrinas que se corresponden se podran convidar pero no se permita que alguno de ellas que sea alferez se asiente en el presbyterio ni en silla; y menos que se las de la paz; ni que de los p[adr]es vaya a bendecir la messa, a casa de los indios aūnque aya convite general.
A la missa se tocara los dias de fiesta a salir el sol; y en tiempo de frio algo mas tarde atendiendo algo [?] a abrigo de los pobres indios. Los jueves en la tarde no se tocara a doctrina, y de seles [sic]; este dia como de asueto a los muchachos.
Encargo seriamente se visiten todos los dias a los enfermos de peligro yendo en persona el p[adr]e averlos; y aunque ayan recevido ya todos los sacramentos tengase cuidado de asistirles y reco[n]siliarlos conforme a su necessidad; porque en a quel tiempo suele ser mas apretada la guerra del enemigo hagase todos los dias una olla buena en casa para los enfermos del pueblo que se repar-

LaDoctrina de Loreto con la de San Ignacio Yabebĭrĭ y la del Corpus se co
rresponderan entre si. y no con otras sus fiestas La de la Candelaria, S. Cosme
Santa Anna se corresponde ran entresi y no con otras La Doctrina de Ytapuā se po
dra corresponder con la Candelaria por no aver otra mas cercana.
En el Uruguay Las Doctrinas de San Xavier. S.ta Maria. y Martires
se corresponderan entresi, y no con otras. Las Doctrinas de San Migel [sic], y la Concep
cion secorresponderan entresi, y no con otras. Las Doctrinas de S. Miguel y la Con
cepcion se corresponderan entre si. y no con otras. A la de Santo tome por estar
algomas apartada podrán acudir los Padres de S. Nicolas, sigustaren el dia
de Santo thome.
En la Doctrina donde Celebrare la fiesta con Diacono, y Subdiacono lo se
ran los Padres de aquella Doctrina, y de los huespedes uno sera preste que can
te la Missa y el otro Predicara y no se ha de convidar la Mussica ni Acolitos de
otra Doctrina sino quando mucho dos o tres Voses, o Cantores buenos, quando los
de la propia Doctrina carecieren de Vuenas vozes Los corregidores Caziques y gen
te principal de las Doctrinas que se corresponden sepodran convidar, peronose per
mita que alguno de ellas que sea Alferez se asiente en el Presbyterio, nien
Silla, y menos queselas delapaz, nique alguno delos P. P.es vaya a Ben
decir la Messa, a Casa delos Indios aūnque aya Convite General.
Ala Missa setocara los dias de fiesta asalir el sol. y en tiempo de
frio algo mas tarde atendiendo algo [?] a abrigo delos pobres Indios. Los Jueves
enla tarde no se tocara a Doctrina, y de Seles [sic] estedia Como de asueto alos
Muchachos.
En Cargo seriamente se Visiten todos los dias alos Enfermos depe
ligro yendo enpersona el P.e averlos y aunque ayan recevido ya todos los Sacra
mentos tengase cuidado de asistirles y recōsiliar los Conforme a sunecessidad
porque en aquel tiempo suele ser mas apretada la guerra del enemigo hagase todos
los dias una Olla buena en Casa paralos Enfermos del Pueblo que se repar-

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